Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha od Hermanna Hesse kapitoly 8.
U rieky
Siddhártha išiel lesom, bol už ďaleko od mesta, a vedel, že nič
ale jedna vec, že nie je cesty späť pre neho, že tento život, zatiaľ čo on mal
žil po mnoho rokov až do súčasnosti, bol u konca
a odstránené, a že on ochutnal všetko, všetko vysal z nej
než on bol znechutený s ním. Mŕtvy bol spev vtáka, on sníval
zo.
Mŕtvy bol vták v jeho srdci. Hlboko, on bol zapletený do sansáry,
on cucal až znechutenie a smrť zo všetkých strán do svojho tela, ako huba nasáva do
vody, kým nie je plná.
A on bol plný, plný pocitu bol z toho zle, plný biedy, plná
smrť, nezostalo nič na tomto svete, ktoré by prilákali ho, dal mu
radosť, dal mu pohodlie.
Vášnivo chcel vedieť nič o sebe už, mať odpočinok, byť
mŕtvy. Ak existuje jediný bol blesk, skrutka do
udrieť ho mŕtvy!
Ak existuje jediný bol tiger pohltil ho! Ak existuje jediný bolo víno, jed, ktorý
by ochromiť jeho zmysly, aby mu priniesol zabudnutia a spánok, a žiadny prebudenie
z toho!
Bol tam ešte nejaký druh špiny, on nemal sa s znečistené, hriech alebo hlúposť
jednať sa nedopustila, dreariness duše mu nepriniesla na sebe?
Bolo to ešte vôbec možné, že je nažive?
Bolo možné, dýchať znovu a znovu, vydýchnuť, cítiť hlad, aby
jesť znova, zase spať, spať so ženou znova?
Tento cyklus nie je vyčerpaný a priniesol k záveru, pre neho?
Siddhartha dosiahol veľké rieky v lese, rovnakú rieku, *** ktorými dlho
Pred časom, keď ešte bol mladý muž a prišiel z mesta Gotama,
prievozník riadil ho.
Do tejto rieky sa zastavil, váhavo stál v banke.
Únava a hlad ho oslabila, a čo by mal pre chôdzu, bez ohľadu na
na, ktorá cieľ?
Nie, neboli žiadne ďalšie ciele, nezostalo nič, ale hlboké, bolestné túžby
striasť celý tento pustý sen, aby vypľul tento zatuchnutý víno, aby ukončili
Tento nešťastný a hanebný život.
Ohnutá visí *** brehu rieky, kokosová palma, Siddhartha oprel sa jeho
kmeň s rameno, objal kufor s jednou rukou, a pozrel sa dole do
zelená voda, ktorý bežal a bežal za ním,
Pozrel sa dolu a zistil, že sa úplne naplní želanie nechať ísť a
utopiť v týchto vodách.
Desivá prázdnota sa odráža na neho pri vode, odpovedať
strašné prázdno v duši. Áno, dosiahol ku koncu.
Nezostalo nič pre neho, s výnimkou zničiť sám seba, s výnimkou rozbiť
zlyhanie, do ktorého sa formoval svoj život, aby som to vyhodil, pred nôh
posmešne smiali bohom.
To bol veľký zvracanie on túžil po: smrť, rozbíjanie na kúsky
formu nenávidel!
Nechajte ho byť potravou pre ryby, tento pes Siddhártha, to šialenec, to zvrátené a
zhnité telo, to slabý a týrané duše! Nechajte ho byť potravou pre ryby a krokodíly,
nech je nakrájané na kúsky zo strany démonov!
S skreslené tváre, pozeral do vody, videl odraz svojej tváre a
pľuli na neho.
V hlbokej únavy, on vzal jeho ruku od kmeňa stromu a obrátil sa
bit, aby sa nechal padať kolmo dole, aby sa nakoniec utopí.
So zavretými očami, on sa pošmykol na smrť.
Potom z odľahlých oblastí jeho duše, z minulých čias jeho unavený životom,
zvuk zobudil.
Bolo to slovo, slabika, ktorý on, bez premýšľania, s nezreteľná hlasom
hovoril sám k sebe, staré slovo, ktoré je začiatok a koniec všetkých modlitieb
Bráhmani, svätý "Om", ktorý ostro
znamená, "že to, čo je perfektné" alebo "dokončenie".
A v okamihu, keď zvuk "Om" dotkol Siddhartha ucho, jeho spiace
duch sa náhle prebudil a uvedomil si, ako naivné je jeho počínanie.
Siddhártha hlboko šokovaný.
Tak to bolo, ako to bolo s ním, a tak bol odsúdený, tak stratil svoju cestu
a bol opustený všetkými znalosťami, že on bol schopný hľadať smrť, že táto
prianie, toto prianie dieťaťa, bol schopný
rast v ňom: nájsť zvyšku zničiť jeho telo!
Čo všetko utrpenie týchto posledných časoch, všetky vytriezvenie realizácie, všetko bolo zúfalstvo
nepriniesli, bolo to spôsobený tomto okamihu, keď vstúpil do jeho Om
vedomie: on si uvedomil sám seba vo svojom utrpení a vo svojej chyby.
Om! hovoril sám k sebe: OM! a znovu vedel o brahman, vedel o
nezničiteľnosť života, vedel o všetko, čo je božské, ktoré zabudol.
Ale to bol len okamih, blesk.
Do úpätí kokosového stromu, Siddhártha zrútil, zasiahla podľa únavy,
mumlal Om, položil hlavu na koreň stromu a upadol do hlbokého spánku.
Hlboká bol jeho spánok a bezo snov, dlho nevedel, tak spánok
nič viac.
Keď sa prebudil po mnohých hodinách, mal pocit, akoby sa za desať rokov uplynulo, počul
voda ticho tečúcou, nevedel, kde je a kto ho priviedol sem, otvorila
oči, videl s úžasom, že
boli stromy a nebo *** ním, a on si spomenul, kde je a ako sa dostal
tu.
Ale trvalo mu dlhú dobu na to, a zdalo sa okolo neho, ako by to bolo
krytá závojom, nekonečne vzdialené, nekonečne ďaleko, nekonečne
zmysel.
Vedel len, že jeho predchádzajúce život (v prvom momente, keď o tom uvažoval, to
minulý život sa mu zdalo ako veľmi staré, predchádzajúce inkarnácii, rovnako ako skorej pre-
narodenia svojho súčasného ja) -, že jeho
predchádzajúci život bol opustený mu, že plný znechutenie a mizéria, on
dokonca zamýšľal hodiť svoj život preč, ale pri rieke, pod kokosového stromu,
on prišiel k rozumu, sväté slovo Om
na perách, že potom zaspal a teraz sa prebudil a bol pri pohľade na
Svet ako nový človek.
Ticho, hovoril slovo Om k sebe, hovorí ktorý zaspal, a to
Zdalo sa mu, ako by celý jeho dlhý spánok bol nič, ale dlho meditatívne
recitácia Om a myslenia Om a
submergence a úplné uzavretie Om, do bezmennej, k dokonalosti.
Aký nádherný spánok to bol! Nikdy pred tým spánkom, on bol tak
svieža, a tak obnovuje, a tým omladzuje!
Možno, že sa skutočne zomrel, sa utopil a bol znovuzrodený v novom tele?
Ale nie, vedel sám, vedel, že ho za ruku a nohy, poznal to miesto, kde ležal,
poznal ja v jeho hrudi, to Siddhartha a výstredné, divný jeden,
ale to bol napriek tomu Siddhártha
premenil, bola obnovená, bol napodiv dobre odpočinul, napodiv ***, radostné a
zvedavý.
Siddhártha sa vystrel, potom uvidel človeka sediaceho naproti nemu a neznáme
človek, mních v žltom rúchu s oholenú hlavou, sediaci v pozícii premýšľal.
Všimol si muža, ktorý nemal ani vlasy na hlave, ani fúzy, a on nemal
pozorovať ho na dlho, keď si túto mnícha ako Góvinda a jeho priateľ
mládeže, Góvinda, ktorý vzal jeho útočisko s vznešeným Budhom.
Góvinda zostarol, on taky, ale ešte jeho tvár niesla rovnaké vlastnosti, vyjadrené
horlivosť, vernosť, vyhľadávanie, timidness.
Ale keď teraz Góvinda, cítiť jeho pohľad, otvoril oči a pozrel sa na neho,
Siddhártha videl, že Góvinda ho nepoznal.
Góvinda bol šťastný, že ho nájsť nahor, zdá sa, že sedel tu
dlho a čakal ho prebudiť, keď ho nepoznal.
"Bol som spať," povedal Siddhártha.
"Napriek tomu ste sa sem dostala?" "Bol si spal," povedal Govinda.
"To nie je dobré spať v takých miestach, kde sú často hady a
Zvieratá v lese majú svoje cesty.
Ja, oh pane, som stúpenec vznešené Gotama, Buddha, Šakjamúni, a majú
bol na púti spolu s niekoľkými z nás na tejto ceste, keď som ťa videla ležať
a spanie v mieste, kde je nebezpečné spať.
Preto som sa snažil, aby vás prebudil, ó pane, a pretože som videl, že váš spánok bol veľmi
hlboko som zostal z mojej skupiny a sadol si s vami.
A potom, ako sa zdá, som zaspal ja, ja, ktorý chcel chrániť svoj spánok.
Zle som slúžil tebe, únava sa ma premohol.
Ale teraz, že ste ***, nechajte ma ísť dohnať so svojimi bratmi. "
"Ďakujem vám, Samana, pre sledovanie *** spánku," prehovoril Siddhártha.
"Ste priateľskí, vy nasledovníci vznešené jeden.
Teraz môžete ísť potom. "" Ja idem, pane.
Môže vám, pane, vždy v dobrom zdravotnom stave. "
"Ďakujem vám, Samana." Góvinda urobil gesto pozdravu
a povedal: ". Zbohom" "Zbohom, Góvinda," povedal Siddhártha.
Mních sa zastavil.
"Dovoľte, aby som sa opýtal, pane, odkiaľ poznáte moje meno?"
Teraz, Siddhártha sa usmial.
"Poznám ťa, ó Góvinda, od svojho otca chyže, a zo školy v brahmanov,
az ponuky, a od prechádzky do Samanas, a od tej chvíle, kedy ste
vzal svoje útočisko s jedným vznešeným v háji Jetavana. "
"Ty si Siddhártha," zvolal hlasno Góvinda.
"Teraz som vám uznania, a nie pochopiť, ako som už nemohol
Spoznávam vás hneď. Buďte vítaní, Siddhártha, moja radosť je veľká, aby sa
vás zase vidím. "
"Tiež mi dáva radosť, že vás zase vidím. Bol si strážca môjho spánku, opäť som
Ďakujem vám za to, aj keď by som nemal potrebné žiadne stráže.
Kde budete, ó priateľovi? "
"Ja nikam nevedú.
My mnísi sú vždy na cestách, pokiaľ nie je obdobie dažďov, sme sa vždy pohybuje
z jedného miesta na druhé, žiť v súlade s pravidlami, ak učenie prenesená na
nám, prijímať almužny, ísť ďalej.
To je vždy taký. Ale ty, Siddhártha, kam ideš
na "Quoth Siddhártha:" So mnou taky, priateľovi, že
je, ako to je s tebou.
Ja nikam nevedú. Len som na cestách.
Ja som na púti "Góvinda povedal:". Hovoríte: ste na
púť, a ja verím v teba.
Ale, odpustite mi, ó Siddhartha, nemusíte vyzerať ako pútnik.
Nosíte bohatý na odevy, ste na sebe topánky význačný
gentleman, a vlasy, s vôňou parfumu, nie je pútnickým
chlpy, vlasy z Samana. "
"Práve tak, má drahá, ste pozorne sledovať, vaše bystré oči vidia všetko.
Ale ja som vám povedal, že som Samana.
Povedal som: Ja som na púti.
A tak to je:. Som na púti "" Ty si na púti, "povedal Govinda.
"Ale málokto by išiel na púť v takých šatách, len málo takých topánok, málo sa napríklad
vlasy.
Nikdy som sa stretol s takou pútnika, ktorý je sám pútnik na mnoho rokov. "
"Verím vám, drahá Góvinda.
Ale teraz, dnes, keď ste sa stretol s pútnika, rovnako ako to, nosia také topánky, ako
odev.
Pamätajte si, že môj drahý: nie je večný je svet vonkajších okolností, nie je večné, ale nič
večná sú naše odevy a štýl našich vlasov a naše vlasy a orgány
sami.
Mám na sebe bohatý oblečenie, videli ste to úplne v poriadku.
Nosím ich, pretože som bol bohatý muž, a ja na sebe moje vlasy, ako
svetské a ľudí žiadostivo, pretože som bol jedným z nich. "
"A teraz, Siddhártha, čo ste teraz?"
"Ja neviem, ja neviem, že rovnako ako vy.
Som cestovanie.
Bol som bohatý človek a nie som boháč niektorý viac, a čo budem zajtra, vôbec sa mi nepáči
vedieť. "" Stratil si svoje bohatstvo? "
"Stratil som ich alebo oni mňa.
Nejako sa stalo prekĺznuť preč. Kolo fyzických prejavoch
Rýchlymi otočkami, Góvinda. Kde je Siddhártha brahman?
Kde je Siddhártha Samana?
Kde je Siddhártha boháč? Non-večný veci sa menia rýchlo, Góvinda,
ty to vieš. "Góvinda sa pozrel na priateľa svojej mladosti
po dlhú dobu, s pochybností v očiach.
Za to, že mu dal pozdravenie, ktoré by sa dalo použiť na gentlemana a šiel
na jeho ceste.
S usmievavá tvár, Siddhártha pozoroval, ako odchádza, ho miloval ešte, tento veriaci
muž, to strašný človek.
A ako nemohol som miloval všetkých a všetko v tejto chvíli,
slávnu hodinu po jeho nádherné spánku, plná Om!
Kúzlo, ktoré sa stalo vo vnútri neho v spánku a pomocou Om,
Bol to práve to, že on miloval všetko, že on bol plný radostnej lásky
za všetko, čo videl.
A bolo to práve to, aby to vyzeralo, že mu teraz, čo bola jeho choroba
predtým, že nie je schopný milovať niekoho alebo niečo.
S usmievavá tvár, Siddhártha sledoval opustenie mnícha.
Spánok posilnil ho moc, ale hlad mu veľa bolesti, pretože teraz už
nejedol dva dni a časy boli dávno, keď bol tvrdý
proti hladu.
So smútkom, a napriek tomu tiež s úsmevom, pomyslel si z tej doby.
V týchto dňoch, a tak si spomenul, keď sa chválil z troch troch vecí Kamala,
bol schopný urobiť tri ušľachtilé a neporaziteľný výkony: Vlastné pôst - čakanie -
myslenia.
To bol jeho majetok, jeho moc a sila, jeho solídne zamestnanci, v čase,
Zdĺhavé roky svojho mladosti sa naučil tieto tri výkony, nič iné.
A teraz, oni opustili ho, žiadny z nich bol jeho už ani pôst, ani
čaká, ani myslieť.
Pre väčšinu úbohých vecí, dal im, aby pre to, čo miznú najrýchlejšie, pre
zmyselný chtíč, pre kvalitný život, pre bohatstvo!
Jeho život bol naozaj zvláštne.
A teraz, takže to vyzeralo, teraz sa skutočne stal úprimný človek.
Siddhártha premýšľal o svojej situácii. Myslenie bolo ťažké sa na neho, on robil nie v skutočnosti
chuť, ale prinútil.
, Pomyslel si, pretože všetky tieto najľahšie hynúť veci vykĺzol z
som zase ja, teraz tu stojím pod slnkom, opäť rovnako ako som stál tu
malé dieťa, nič nie je moje, nemám
schopnosti, nie je nič, čo by som mohol priniesť, som sa naučil nič.
Ako úžasné je to!
A teraz, že som už mladá, že moje vlasy sú už napoly šedá, že moja sila je
slabne, teraz začínam znovu na začiatku a ako dieťa!
Opäť sa musel smiať.
Áno, jeho osud bol divný! Veci boli kopce s ním, a
Teraz už zase čelí svet neplatnú a nahé a hlúpe.
Ale nemohol živiť smutné o tom, nie, on dokonca pocítil veľkú túžbu sa smiať, na
o sebe smiať, smiať sa o tomto podivnom svete, pochabé.
"Veci idú dole s tebou!" Povedal si pre seba, a smial sa o ňom, a
ako on hovoril to, on sa stalo, aby sa pozrel na rieku, a on tiež videl rieku
kopce, neustále pohybuje na zjazdových a spievať a byť šťastný cez to všetko.
Páčilo sa mu to dobre, láskavo sa usmial na rieku.
Bola to nie je rieka, v ktorom chcel utopiť v minulosti,
pred sto rokmi, alebo sa mu zdalo to? Podivuhodný naozaj bol môj život, tak on si myslel,
podivuhodné obchádzky, ktoré prijal.
Aj ako chlapec som mal len čo do činenia s bohmi a ponukách.
V mladosti som mal len čo do činenia s askézy, s myslením a rozjímanie,
Hľadal brahman, uctievaný večný v Atman.
Ale ako mladý muž som sledoval kajúcnikov, žil v lese, znášal z
tepla a mrazu, naučili sa hladom, učil svoje telo, aby sa stal mŕtvy.
Nádherne, čoskoro potom, nahliadnutie prišiel ku mne v podobe veľkej
Buddhovo učenie, cítil som, znalosti o jednote sveta, krúžiace vo mne
ako svoju vlastnú krv.
Ale tiež som musel odísť Buddha a veľké znalosti.
Išiel som a učil umenie lásky s Kamala, naučili obchodovať s Kamaswami,
nahromadili peniaze, zbytočne peniaze, učil milovať môj žalúdok, naučili sa prosím moje
zmysly.
Musel som stráviť niekoľko rokov stratí svojho ducha, odnaučiť myslenie znovu, zabudnúť
jednoty.
Nie je to len, ako keby som sa pomaly otočil a na dlhú okľukou od muža na dieťa,
od mysliteľa do detskú osobne? A napriek tomu, táto cesta bola veľmi dobrá a
Ešte, vták v mojej hrudi nebol umrel.
Ale čo cesta to bola!
Musel som prejsť toľko hlúposti, cez tak veľa zlozvykov, po toľkých
chyby, cez toľko znechutenie a sklamanie a beda, len aby sa stal
dieťa znovu a byť schopný začať znova.
Ale mal pravdu, tak moje srdce hovorí: "Áno" na neho, oči úsmev k tomu.
Mal som zažiť zúfalstva, som mal klesnúť až na tie pochabé jeden zo všetkých
myšlienky, k myšlienke na samovraždu, aby bolo možné zažiť Boží
slušnosť, počuť Om znovu, aby mohol poriadne spať a prebudil správne znova.
Musel som sa stal blázon, nájsť Atman vo mne znova.
Musel som sa hrešiť, aby mohli znovu žiť.
Kde inde by mohol moja cesta ma vedie k? Je hlúpe, táto cesta sa pohybuje v
slučky, snáď to bude asi v kruhu.
Nechaj to byť, ako sa mu páči, chcem to vziať.
Nádherne sa cítil radosť valivý ako vlny v jeho hrudi.
Tam, kde z, on žiadal o jeho srdce, odkiaľ ste a stiahni šťastie?
To by mohlo pochádzať z tej dlhej, dobrý spánok, ktorý urobil ma tak dobrý?
Alebo od slova Om, ktoré som povedal?
Alebo z toho, že som utiekol, že som úplne utiekol, že som konečne
uvoľniť znovu a stojím ako dieťa pod holým nebom?
Ach, aký dobrý je to, že utiekol, aby sa stali zadarmo!
Ako čistý a krásny je vzduch, ktorý tu, ako dobre dýchať!
Tam, kde som utiekol od toho všetko cítiť mastí, korenie,
vína, nadbytku, z lenivosti.
Ako Nenávidím tento svet bohatých, tých, ktorí vyžívajú si v dobré jedlo, z
hazardné hráči! Ako Nenávidím sa pre pobyt v tomto
hrozný svet tak dlho!
Ako som sa nenávidím, majú zbaviť, otrávený, mučil som, robili som
starý a zlý!
Nie, nikdy som sa, ako som chcel robiť tak, klamať som sa do myslenia
Siddhártha, že bolo múdre!
Ale táto jedna vec som urobil dobre, to sa mi páči, to musím pochváliť, že je teraz
koniec tejto nenávisti voči sebe, k tomuto hlúpemu a bezútešný život!
Chválim ťa, Siddhartha, po toľkých rokoch hlúposti, budete musieť znovu
dostal nápad, urobiť niečo, počul vtáka v hrudníku a spevu
sa po nej!
Tak on chválil sám seba, našiel v sebe radosť, počúval zvedavo na brucho,
ktorý bol rachot hladom.
Už teraz, tak cítil, v týchto posledných časoch a v dňoch, úplne ochutnal a pľuvať
von, hltal až do okamihu zúfalstva a smrti, kus
utrpenia, kus biedy.
Takto to bolo dobré.
Oveľa dlhšie, mohol by zostal u Kamaswami, zarábajú peniaze, zbytočne peniaze, plnené
jeho žalúdok, nech jeho duša umiera smädom, oveľa dlhšie, mohol žiť
v tejto mäkké a dobre polstrované pekla, ak je
toto sa nestalo: v okamihu, keď kompletné beznádeje a zúfalstva, ktoré
najextrémnejší okamih, kedy visí *** ponáhľať vôd a bol pripravený zničiť
sám.
Že on cítil beznádej, tento hlboký odpor, a že on nebol podľahol
to, že vtáka, radostné zdroj a hlas v ňom bol ešte živý po tom všetkom,
to bol dôvod, prečo cítil radosť, je to, prečo sa
zasmial, to bol dôvod, prečo jeho tvár veselo sa usmievala pod vlasy, ktoré sa ukázalo
šedá.
"Je to dobré," pomyslel si, "až dostanete chuť všetko pre seba, ktoré je potrebné
vedieť.
Že túžba po celom svete a bohatstvo nepatrí k dobrým veciam, som už
naučil ako dieťa. Poznám ho dlho, ale mám
zažil až teraz.
A teraz už to viem, to nie je len vedieť v mojej pamäti, ale v mojich očiach, v mojom srdci, v mojom
žalúdok. Dobré pre mňa, to vedieť! "
Po dlhú dobu, premýšľal jeho transformáciu, počúval vtáka, ako to
spievali pre radosť. Vari tento vták zomrel v ňom, mal on nie
Cítil jej smrť?
Nie, niečo iné v rámci neho zomrela, niečo, čo už dlho
Doba sa túžil zomrieť. Nebolo to to, čo skôr v úmysle
zabiť v jeho horlivých rokov ako kajúcnika?
Bola to nie je jeho vlastné, svoj malý, vydesená, a hrdá ja, on zápasil
sa toľko rokov, ktorý porazil ho znovu a znovu, čo bolo zase späť
po každom zabití, zakázané radosť, cítil strach?
Nebolo to to, ktorý dnes konečne prišiel na svojej smrti, tu v lese, a
Táto krásna rieka?
Nebolo to kvôli tejto smrti, že on bol teraz ako dieťa, tak plný dôvery, a tak
bez obáv, tak plný radosti?
Teraz Siddhártha tiež dostal nejakú predstavu o tom, prečo bojoval toto ja márne ako brahman,
ako kajúcnika.
Príliš veľa poznatkov držal ho, príliš veľa svätých verše, príliš veľa obetný
pravidlá, oveľa self-trest, tak robí, a usiluje o splnenie tohto cieľa!
Plné arogancia, on bol vždy najchytrejší, vždy pracovať najviac, a to vždy
o krok napred pred všetky ostatné, a to vždy poznať a duchovnej, vždy
kňaz alebo múdry.
Do bytia kňaza, do tejto arogancia, do tejto duchovnosti, mal jeho vlastné
ustúpil, tam sa usadil pevne a rástla, zatiaľ čo on si myslel, že by zabil ju
pôst a pokánie.
Teraz ju videl a videl, že tajná hlas mal pravdu, že žiadny učiteľ by nikdy
boli schopní priniesť svoje spásy.
Preto musel ísť von do sveta, stráca sa na chtíč a silu, aby ženy
a peniaze, mal sa stať obchodníkom, kocky-gambler, pijan a chamtivý
Osoba, až kňaz a Samana v ňom bol mŕtvy.
Preto musel aj naďalej niesť tieto škaredé roky, pričom znechutenie,
učenie, bezúčelnosť z bezútešnej a plytvanie životom až do konca, až do horkej
zúfalstvo, kým Siddhartha žiadostivý, Siddhártha chamtivý by tiež zomrieť.
Zomrel, nový Siddhártha sa prebudil zo spánku.
On by tiež starnú, on by tiež nakoniec musieť zomrieť, bola smrteľná
Siddhártha, smrteľník bol každý fyzická forma. Ale dnes bol mladý, bol dieťa,
Nová Siddhártha, a bol plný radosti.
Myslel si, že tieto myšlienky, počúval s úsmevom na bruchu, počúval vďačne
k bzučanie včiel.
Veselo, pozrel sa do valiace sa rieky, nikdy predtým, než mal ako voda, takže
rovnako ako je tento, nikdy pred tým, než si všimli hlas a podobenstvo
tečúcej vody tak silno a krásne.
Zdalo sa mu, ako by rieka mala niečo zvláštne povedať mu niečo, čo
ešte nevedela, ktorý bol ešte čaká ho.
V tejto rieke, Siddhártha chcel utopiť, v ňom starý, unavený,
zúfalá Siddhártha sa utopil dnes.
Ale nová Siddhártha cítil hlbokú lásku k tejto valiace sa vody, a rozhodol sa pre
sám, a nie nechať to veľmi skoro.