Tip:
Highlight text to annotate it
X
Časť 3: Kapitola XIII čestných občanov
Áno, je to zvláštne, ako málo, zatiaľ čo v dobe, človek môže byť spokojný.
Len chvíľu späť, keď som bol na koni a utrpenia, aké neba tento mier,
tento odpočinok, to sladké pokoj v tomto odľahlom kúte tieni tohto purling prúd
by sa zdalo, kde by som mohol mať
dokonale pohodlné po celú dobu tým, že naleje naberačkou vody do mojej brnenia teraz
a potom, ale už som bol stále nespokojný, čiastočne preto, že som nemohol
Light My potrubia - pre, aj keď som mal už dávno
začal zápalkárne, som zabudol priniesť zápasov so sebou - a čiastočne preto, že
sme mali čo jesť.
Tu je ďalší ukážka detské hlúposť v tomto veku, a
ľudí.
Muž v brnení vždy veriť, že šanca na jeho jedlo na cestu, a bola by
pobúrilo pri predstave, že zavesenie koša sendviče na jeho kopije.
Tam bol pravdepodobne nie rytier okrúhleho stola všetky kombinácie, ktoré by
radšej zomrel, než bol chytený niesť niečo ako, že na jeho Flagstaff.
A predsa nemôže byť nič rozumnejšie.
To bolo mojím zámerom, aby prepašovať dva sendviče na helmu, ale
bola prerušená v zákone, a musel ospravedlňte sa a položiť ich stranou, a pes dostal
ne.
Blížil večer a spolu s ňou búrok. Temnota prišla rýchlo.
Musíme tábor, samozrejme.
Našiel som dobrý úkryt pre slečna pod skalou, a odišiel a našiel
ďalšie pre seba.
Ale ja som musel zostať vo svojom brnení, pretože som sa nemohol dostať ho sám
a napriek tomu si nemohol dovoliť Alisande pomôcť, pretože by to vyzeralo tak, ako
vyzliekanie pred folk.
Bolo by to robil, že v skutočnosti, pretože som mal oblečenie
pod, ale predsudky niečieho chovu, nie zbavili práve v
skok, a ja som vedel, že keď to prišlo k
stripping off, že Bob-sledoval železa spodnička by som mal byť v rozpakoch.
S búrkou prišla zmena počasia, a silnejší vietor, a
Wilder dážď uviazanú okolo, chladnejšie a chladnejšie to dostalo.
Veľmi skoro, rôzne druhy chýb a mravce a červy a veci začali hrnúť sa von
za mokra a prechádzať sa v mojom brnenie sa zahriať, a zatiaľ čo niektoré z nich sa správal
dobre, a pritúlila sa medzi mojimi
oblečenie a tu pokoj, väčšina boli nepokojné, nepríjemný druh, a nikdy
zostal aj naďalej, ale išiel na sliedenie a lov pretože nevedeli, čo;
predovšetkým mravce, ktorý išiel šteklenie
spoločne v sprievode únavný z jedného konca na druhý ma na hodinu, a sú
druh zvierat, ktoré som nikdy by som spať s znova.
Bolo by moju radu, aby osoby nachádzajúce sa v tejto ceste, aby sa váľať a mlátiť okolo seba,
pretože to dráždi záujme všetkých rôznych druhov zvierat a robia
Každý z nich chce ukázať a
vidieť, čo sa deje, a to je to horšie, než tomu bolo predtým, a samozrejme
robí viac plísnit, taky, ak môžete.
Napriek tomu, ak sa nebudú váľať a mlátiť okolo zomrie, tak snáď je to, ako
dobre to jeden zo spôsobov, ako ostatní, tam nie je na výber.
Aj potom, čo som zmrznuté by som mohol ešte rozoznať, že šteklenie, rovnako ako mŕtvola
to keď je pri elektroliečby. Povedal som, že nikdy nosiť brnenie po tomto
výlet.
Všetci, kto sa snaží hodiny, kým som bol zmrazený a napriek tomu bol v živej ohňa, pretože môžete
povedať, z dôvodu, že roj pásovým rovnaké nezodpověditelná otázka stále
krúži a krúži v mojej unavené
Hlava: Ako sa ľudia stojí to úbohý brnení?
Ako sa im podarilo vydržať všetky tie generácie?
Ako je možné, že spí v noci desí muky druhý deň?
Keď prišlo ráno, konečne som bol v dosť zlej situácii: zišli, ospalosť, ochabnutý,
z nedostatku spánku, unavený z mláti okolo seba, vyhladovaná dlhým pôstom od; cnieť
pre vaňu, a zbaviť sa zvierat a zmrzačeného s reumatizmom.
A ako sa to darilo sa vznešene narodenia, názvom aristokrat, slečna
Alisande la Carteloise?
Prečo, bola svieža ako veverička a ona spala ako mŕtva, a pokiaľ ide o vaňu,
pravdepodobne ani ona, ani žiadny iný šľachtic v krajine, kedy mal, a tak bola
Nechýba ju.
Merané podľa moderných štandardov, boli len upravené divosi, tých ľudí.
Táto vznešená dáma nepreukázali netrpezlivosťou sa dostať na raňajky - a to zaváňa
Savage, taky.
Na svojich cestách sa ti Angličania používaný dlhých pôstov, a vedel, ako sa im niesť;
a tiež ako pre nákladné proti pravdepodobné, pôst pred začatím, po štýl
Indián a anakonda.
Ako ako ako nie, Sandy naložené na trojdňový stretch.
Boli sme preč pred východom slnka, Sandy na koni a ja krívanie za nimi.
Za pol hodiny sme narazili na skupinu otrhaných úbožiakov, ktorí sa zhromaždili, aby
opraviť vec, ktorá bola považovaná za cestu.
Tie boli skromné, ako zvieratá, ku mne, a keď som navrhla na raňajky s nimi,
oni boli tak polichotený, tak ohromený Touto mimoriadnou blahosklonnosťou môj
že najprv nemohli uveriť, že som bol v vážny.
Moja pani zdvihla opovržlivo pery a ustúpil stranou, povedala vo svojom
dozvedel, že ona by si čo najskôr jesť s ostatnými dobytok - poznámka
ktoré tieto trápne chudákov len
pretože to podľa nich, a nie preto, že urazil, alebo uraziť im,
to sa nestalo. A napriek tomu neboli otroci, nie hnuteľnosti.
Tým, sarkazmus práva a frázy, ktoré boli čestných občanov.
Sedem desatín voľné populácie v krajine boli len ich triedy a
Titul: malý "nezávislý" farmári, remeselníci atď, čo znamená, že sa
národ, národ skutočné, boli
O tom všetkom je, že bolo užitočné, alebo za záchranu, alebo naozaj rešpekt, hodný, a
odpočítať nich by bolo odpočítať národ a nechať za sebou nejaké kaly,
niektoré odmietnuť, v tvare kráľa,
šľachty a Gentry, lenivý, neproduktívny, zoznámil predovšetkým s umením plytvanie
a ničiť, a žiadny druh použitia alebo hodnota v každom racionálne postavené svete.
A napriek tomu, v dômyselné ľsti, to pozlátené menšiny, namiesto toho, aby v
zadnej časti sprievodu, kde patril, pochodoval hlavu a bannery lietanie na
Druhý koniec je, že zvolenie seba
byť národom, a tieto nespočetné mušle si dovolil to tak dlho, že prišiel
Konečne ju prijať ako pravdu, a nielen to, ale že to správne a ako
To by malo byť.
Kňazi sa hovorí, že ich otcovia a sami seba, že to ironicky stav
to bolo ustanovené Bohom, a tak sa neodráža na tom, na rozdiel od Boha, že by bolo
, Aby sa bavil s sarcasms, a
najmä také úbohé transparentné ty, pretože to, že zrušila vec tam a
sa úctivo pokoj. Hovoriť o týchto mierni ľudia zvláštne
dosť zvuk skôr americké ucho.
Oni boli čestní občania, ale oni nemohli opustiť panstvo svojho Pána a svojho biskupa
bez jeho súhlasu, nemôžu pripraviť vlastný chlieb, ale musí mať
ich krajine obilia a chlieb pečený na
jeho mlyn a jeho pekárne, a platiť za rovnakú ostro, nemohli predať kus
vlastného majetku bez platenia neho krásny percento z výnosov, ani
Kúpte si kus niekoho iného bez toho, aby
pamätať ho v hotovosti za privilégium, ktoré sa do zberu obilia pre neho jeho
zadarmo, a byť pripravení prísť v čo najkratšom čase, pričom ich vlastnú produkciu, aby
ničenia hrozí búrky, ktoré
Musel ho nechať rastliny ovocné stromy vo svojom odbore, a potom sa držať ich rozhorčenie sa
samy o sebe, keď jeho nedbalé ovocie-zberača pošliapané obilia v okolí
stromy, museli dusiť svoj hnev, keď
jeho lovecké strany cválal svojich odboroch, ktorým sa odpadu v dôsledku ich
usilovnej a trpezlivej práce, nesmeli mať holubica seba, a keď sa z roje
Môj pán je holubník usadili na ich plodiny
, Že nesmie stratiť trpezlivosť a zabiť vtáka, o hrozné je penále, pri
úroda bola konečne zišli, potom prišiel sprievod lupiči vyberať svoje
vydieranie na to: prvá cirkev odvezený
z tuku desiaty, potom kráľ komisárka vzal dvadsiateho, potom moja
Pánov ľud mocný nájazd na zvyšok, po ktorom je koža Freeman
mal slobodu prepožičať zvyšok v jeho
stodole, v prípade, že stálo za námahu, bolo daní a poplatkov a daní, a
viac daní, poplatkov a znovu, a ešte iné dane - na tomto slobodné a nezávislé
chudák, ale nikto na jeho pán alebo barón
biskup, nikto na nehospodárne šľachty alebo všetci-hltať cirkvi, v prípade, že barón
bude spať unvexed, musí Freeman sedieť celú noc po celodennej práci a bič
rybníkov, aby žaby pokoj, ak
Freeman dcéra - ale nie, že posledný hanba z Monarchická vlády je
netlačiteľné, a konečne, v prípade, že Freeman, dospelý zúfalý jeho muky, našiel
jeho život neznesiteľný za takých podmienok,
a obetoval ju a utiekli na smrť za milosrdenstvo a útočisko, jemné cirkev
ho odsúdil k večnému ohňu, jemné zákon pochovali ho o polnoci na križovatke
cesty s podielom cez chrbát, a
jeho pán alebo barón biskup zabavený všetok majetok a obrátil
vdovy a siroty z jeho dverí.
A tu sa tieto čestní občania sa zhromaždili v skorých ranných hodinách pracovať na svojho Pána
Biskupská cesty tri dni každého - zadarmo, každý hlava rodiny, a každý syn
rodina, tri dni každý, zadarmo, a za deň alebo tak pridal za svojich zamestnancov.
Prečo, to bolo ako čítať o Francúzsku a francúzštine, než vôbec pamätný a
požehnané Revolution, ktorý pozametal tisíc rokov ako Villány preč jedným rýchlym
prílivové vlny krvi - jeden: riešenie
otrepané, že dlh v pomere pol kvapky krvi pre každý veľký sud na to, že
bolo stlačené pomalú mučenia z toho unavení ľudia v úseku desiatich
storočia zle a hanby a utrpenia
rovnako ako z toho nemal byť krytie, ale v pekle.
Boli tam dva "panovania desu", keby sme si to, ale, a považujú to,
jeden kované vraždu v horúcich vášní, druhý v bezcitnú chladnokrvne, jeden
trvala len mesiac, druhý trval
tisíc rokov, ten spôsobil smrť na desať tisíc osôb, druhý na
sto miliónov, ale naše otriasa sú na "hrôzy", v menšej Terror,
momentálnej Terror, aby som tak povedal, že
Čo je hrôza zo smrti rýchlu sekeru v porovnaní s celoživotným smrti
hladu, zimy, urážky, krutosť, a srdce-break?
Čo je to rýchle smrti bleskom v porovnaní so smrťou miernom ohni v stávke?
Mestský cintorín môže obsahovať rakvy naplnené týmto stručným Terror, ktoré sme
všetci tak usilovne učil tras a smútiť ***, ale vo Francúzsku len ťažko
obsahovať rakvy vyplní, že starší
a skutočné Terror - to nevýslovne horké a strašné Terror, ktorú nikto z nás sa
učí vidieť v jeho rozľahlosti a škoda, ako si zaslúži.
Tieto zlé zdanlivý čestní občania, ktorí sa podelia o svoje raňajky a hovoriť s
mi, boli plné pokorné úcty za svojho kráľa a cirkvi a šľachty ako ich
najhoršie nepriateľ mohol priať.
Bolo tam niečo o tom žalostne smiešna.
Spýtal som sa ich, či má národ ľudí, nikdy neexistoval, ktorý sa slobodným hlasovaním
v každom človeku ruku, že by volili jednu rodinu a jeho potomkovia by mali
vládnuť navždy, nech nadaný či
kozy, s vylúčením všetkých ostatných rodín - vrátane voličov a bude
tiež zvoliť, že niektoré sto rodín by sa mala zvýšiť na závratné vrcholy pozície,
a obliekol sa na útočné prenosné
sláva a oprávnenie na vylúčenie zo zvyšku národa rodiny -
aj svoju vlastnú.
Všetci sa tvárili unhit, a povedali, že nevie, že nikdy som o tom
skôr, a to ešte nikdy nenapadlo, že národ môže byť umiestnený tak, aby
každý človek mohol hovoriť do vlády.
Povedal som videl jeden - a že to bude trvať, než to preukázal kostol.
Opäť boli všetci unhit - na prvom mieste.
Ale v súčasnej dobe jeden muž zdvihol hlavu a spýtal sa ma tvrdiť, že problém znovu, a
Štátna pomaly, tak to mohlo vsiaknuť do jeho chápania.
Urobil som to, a po krátkej ho napadlo, a on priniesol jeho päsťou a povedal:
neveril, že krajine, kde každý muž mal hlas sa dobrovoľne sa v
blato a nečistoty v takej ceste, a že
kradnúť od národu jeho vôľu a preferencie, musí byť trestný čin, a prvý
všetky trestné činy. Povedal som si:
"Tento muž one'sa.
Keby som bol sprevádzaný dosť jeho druhu, tak by som urobiť štrajk pre blaho tejto
krajiny, a snaží sa dokázať, aby som svoje loyalest občan tým, že zdravé
zmeny v tomto systéme vlády. "
Vidíte, môj druh lojality bol vernosti svojej krajine, nie jej inš***úciám alebo
svoju funkciu,.
Krajina je to pravé, podstatné to, čo večný, je
to strážiť a starať sa o, a byť lojálni k, inš***úcií vonkajšiu,
sú len jeho oblečenie a oblečenie
môžu nosiť von, sa ošúchaný, prestane byť pohodlné, prestať chrániť telo pred
zimy, chorôb a smrti.
Byť lojálni k handry, kričať na handry, handry, aby sa klaňal, aby zomrel na handry - to je
lojalitu nerozumu, je to čisto zvieracie, to patrí k monarchii, bol vynájdený
monarchie, nech monarchie udržať.
Bola som z Connecticutu, ktorých ústava prehlasuje, že "celá politická moc je
vlastné ľudí, a všetky slobodné vlády sú založené na ich autoritu
a zaviedol v ich prospech, a že
majú po celú dobu nepopierateľné a neodňateľné právo meniť ich formu
Vláda tak, ako si môže myslieť, výhodné. "
Podľa tohto evanjelia, občan, ktorý si myslí, že vidí, že spoločenstvo je politický
oblečenie je opotrebované, a predsa má svoj pokoj a nie agitovať pre nový oblek,
je neverný, že je zradca.
To môže byť jediný, kto si myslí, že vidí úpadok, neospravedlňuje ho, je to
jeho povinnosťou agitovať tak ako tak, a je povinnosťou ostatných voliť ho, ak
nevidí veci ako on.
A teraz som bol v krajine, kde právo povedať, ako sa krajiny by mali byť
riadi sa obmedzuje na šesť osôb v každom tisíc obyvateľov.
Pre 994 vyjadriť nespokojnosť s vládnucou
systém a navrhnúť zmeny, bola by robili celých šesť zachvel ako jeden muž, že
by sa tak nelojálni, tak nečestné, tak děsného čiernej zrady.
Aby som tak povedal, bol som sa stal akcionárom v korporácii, kde 900 a
deväťdesiat štyri členov vybavené všetky peniaze a robil všetky práce, a
ďalších šesť zvolení sa trvale
rada smeru a vzal všetky dividendy.
Zdalo sa mi, že to, čo 994 *** potrebné bol nový
riešiť.
Ide o to, že by sa najlepšie hodí cirkus strane mojej povahe by bolo
odstúpiť Boss loď a vstať povstania a premeniť ju v revolúcii;
ale vedel som, že sa Jack Cade alebo Wat
Tyler, ktorý sa snaží niečo také bez predchádzajúceho vzdelávania svojich materiálov, až k revolúcii
stupňa je takmer úplne isté, že sa odišiel.
Nikdy som nebol zvyknutý na stále doľava, aj keď mi povedal sám.
Preto, "Deal", ktorý bol po určitú dobu pracovať do tvaru v mojej mysli bolo
o úplne odlišný od Cade, Tyler druhu.
Tak som sa hovoriť krvi a povstanie sa, že muž, ktorý sedel tam žuvanie čierny chlieb
sa, že zneužívané a mistaught stádo ľudských oviec, ale vzal si ho bokom a hovoril
záležitostí iného druhu k nemu.
Potom, čo som skončil, dostal som ho, aby mi požičať trochu atramentu z jeho žíl, a to
a kúsok som napísal na kus kôry - Daj ho do Man-factory - a dal
ho a povedal:
"Vezmite ju do paláca na Camelot a dať ju do rúk Amyas Le poulet, koho
Volám Clarence, a on to pochopí. "
"Je to kňaz, potom," povedal muž, a niektoré z ***šenia vyšiel z jeho
tvár. "Ako - kňaz?
Nehovoril som ti, že žiadny hnuteľný majetok cirkvi, nie bond-slave pápeža alebo biskupa je
Môj muž-Factory?
Nehovoril som ti, že ste nemohli vstúpiť, ak vaše náboženstvo, čo by to mohlo byť,
sa svojej vlastnej slobodnej majetok? "
"Vziať, je to tak, a za to som rada, a preto ho mal rád mňa, a chovaní vo mne
studený pochybnosti, počuť tohto kňaza bol tam. "
"Ale on nie je žiadny kňaz, poviem vám."
Ten človek vyzeral ďaleko od spokojní. Povedal:
"On nie je kňaz, a predsa vie čítať?" "To nie je kňaz, a predsa vie čítať - áno,
a písať, aj keď na to príde.
Učil som ho. "Muža tvár rozjasnila.
"A to je prvá vec, ktorú si budú vyučovať v tom, že Factory -"
"I?
Chcel by som darovať krv zo srdca vedieť, že umenie.
Prečo, budem tvojím otrokom, si - "" Nie, nie, nebude nikoho
slave.
Vezmite svoju rodinu a ísť ďalej. Pán tvoj biskup bude zabaviť vaše
malé objekty, ale to nevadí. Clarence vám zafixujú v poriadku. "