Tip:
Highlight text to annotate it
X
Zamyslenie
Milosrdenstvo Božie v Biblii
1 - Je to hriech, ktorý trestá veľmi tvrdohlavý hriešnika!
Kto jej jed, trestá sa k smrti a nie je nutné, že Boh je trestať ho.
Zneužitie slobody, zneužívanie regulačných zákonov prírody
nádherný svet porucha môže spôsobiť škodlivé
ale nie na základe súdneho rozhodnutia a autorských práv.
Takže to nebol Boh, kto stvoril peklo
ale hriech, popierajú Boha,
odmieta až do poslednej chvíle života Božieho odpustenia, ktoré zbavuje hriešnika,
tvrdohlavý, že majú Boha a všetky šťastie, pretože zlo nemôže byť s svätosti Božej.
Hriešnik, odmietne jeho šťastie, ktoré je Boh, samospráva je posledná záchrana
a je navždy stratený v štáte, ktorý je v rozpore s Bohom všetkého zla, bez toho, aby k ničomu.
Ak Boh nechce zlo, aspoň môžeme povedať, že Boh dovoľuje?
Chcete povedať, že Boh nechce, zlo, ale iba umožňuje nabíjanie Boh sa pozerá bez zásahu.
Boh už nebude Spasiteľ. Boh neposiela bolesť, ani pasívne,
ale je vždy tam s nami v našej bolesti
a urobiť z neho dielo spásy, s láskou stále šetrí.
2 - Biblia však tiež vypovedá o Božieho hnevu
Boží hnev v Biblii je eschatologický, to je, si hnev poslednej vete, konečný rozsudok
pre tých, kto odmietol milosť Božiu a tak si vybral jeho nesúhlas.
Boh chce zachrániť posledne hnev a zlosť v čase milosti
je záloha, ktorá nám umožní predvídať budúcnosť, tj, že je stále šetrí.
Boží hnev je trhané hľadá pre naše konečné spáse.
Je to zlosť, ktorá opravuje a volať k obráteniu, aby zachránil človeka.
3 - Božie milosrdenstvo je oddelený od svojej spravodlivosti?
Keď Boh je spravodlivý, a zasahuje tak bolestivé nie je pomstychtivý,
ale to je bolestivé operácie a uloženie ako dobrý chirurg operuje, keď pacient
zbaviť sa zla a nie potláčať a porušovať práva vinný.
Boh je jeden, ktorý odmeňuje a trestá,
ale ten, kto len nás žiada, aby sme opustili zlo a uznať právo Božia láska k nám a zachráň nás.
Len sa opýtajte lásku miesto opravy pomstychtivé a zabúda, a vždy sa raduje z návratu k nemu
Boh chce len ležala naše hriechy na morské dno, na ne zabudnúť.
Neodsudzujte kajúcemu hriešnika, ale prehlasuje, že spravodlivé a obnoví ho k dôstojnosti Božieho dieťaťa.
Pozri podobenstvo o márnotratnom synovi!
4 - Ako sa súdny deň?
Súdny deň nie je deň, keď Boh zruší svoje milosrdenstvo ventilovať všetky jeho hnev.
Slová zmierenia, obeť, obeť spokojnosť, očistec, utrpenie vo svojom živote, a pod
Nesúhlasím s biblickým kristológie. Tam je trestný zákon v Biblii.
Účinnosť vykúpenie nebude dať do zmučené telo na kríži,
ale v dispozície duše a tela, v ktorej Ježiš žil vášeň,
Jeho láska k Bohu a človeku, a jeho úplné opustenie k Otcovi
To je miesto, kde sme dali účinnosť vykúpenie Ježiša.
Bolo to nielen krv Ježiša, umyť a očistiť svet vedomia,
krv nebola nalial materiál (aj keď je to Ježiš príčinou našich)
ale dar, ktorý Ježiš urobil zo seba na smrť za nás v poslušnosti k Otcovi
To znamená, že na kríži Ježiš vzal na seba, s nekonečnou láskou,
celá váha nášho hriechu a biedy nášho ľudského údelu.
U Ježišovho kríža je dôkazom všetkou láskou Otca, ktorý poslal svojho Syna na svet
uložiť Syna a prijal dal svoj život, aby nás zachránil a dal sa k Otcovi a nami.
Ježiš na kríži je obraz neviditeľného Otca,
ktorý nás miloval v jeho Synovi pre uloženie všetkých utrpenia z hriechu a zatratenia.
5 - Render sami, a rob pokánie!
Potom, čo kresťania sa pozrieť na Ježiša na kríži
Jeho extrémny láska pri prijímaní na seba plnú váhou hriechu, aby nás zachránil,
už cíti bolesť ako jediný spôsob čistenia,
ale utrpenie v spojení s Kristom, v Kristovi, s Kristom.
Táto láska musí byť Trojica, Otec, ktorý nás stvoril,
Ježiš, Syn, ktorý nás vykúpil a Ducha Svätého, ktorý je všetko láska, mier, radosť.
Tak, Kristovho utrpenia sa stáva prostriedkom spásy a dokončiť v nás
to, čo chýba vášeň Ježiša, ako "čo-vykupiteľ" s Ním
Bratia a sestry: Toto je hlboká licção Extreme Teológia Božieho milosrdenstva.
Všetky udalosti, a to aj bolestivé našich životov,
nie sú výsledkom "pomste alebo trestu od Boha, ale nekonečnej lásky Boha a Spasiteľa!
+ Požehnanie všemohúceho Boha, Otec, Syn a Duch Svätý, náš milosrdný Spasiteľ
zostúpi na teba a zostanú navždy. - Veru
Autor textu: "Otče Duci Francisco, ScJ ".