Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITOLA 1 - časť 1. Ekonomika
Keď som písal tieto stránky, alebo skôr väčšina z nich som žil sám, v
lesy, míle od všetkých suseda, v dome, ktorý som staval sám, na brehu
Walden Pond, v harmónii, Massachusetts, a
zarobil na živobytie v práci mojich rúk jediný.
Žil som tam dva roky a dva mesiace. V súčasnej dobe som hosťom v civilizovanom
životu.
Nemal by som vnucovať svoje záležitosti tak na oznámenie z mojich čitateľov v prípade veľmi zvláštne
Otázky nebolo zo strany môjho mešťanov o môj spôsob života, ktorý niektorí
zavolá impertinentné, ale nemajú
Zdá sa mi vôbec impertinentné, ale vzhľadom na okolnosti, veľmi prirodzené
a relevantné.
Niektorí sa pýtali, čo mám jesť, keď som sa necítil osamelý, keď som sa nebál, a
podobne.
Iní boli zvedaví dozvedieť sa, aká časť môjho príjmu mi venuje
dobročinné účely, a niektorí, ktorí majú veľké rodiny, ako sa mnoho chudobných detí Aj
zachovaný.
Aj preto požiadať tie z mojich čitateľov, ktorí sa cítia žiadny osobitný záujem, aby som sa
Ospravedlňte ma, keby som sa zaväzujú, že odpovedať na niektoré z týchto otázok v tejto knihe.
Vo väčšine kníh, I, alebo prvej osobe, je vynechaný, v tomto bude zachovaný, že
vo vzťahu k sebectvu, je hlavný rozdiel.
Bežne si nespomínam, že to je koniec koncov, vždy prvá osoba, ktorá je
hovoriť.
Nemal by som toľko hovorí o sebe, ak sa nikto iný, koho som poznal ako
dobre. Bohužiaľ som obmedzený na túto tému
na tesnosť mojich skúseností.
Navyše sa mi, na mojej strane, vyžaduje, aby spisovateľ, prvý alebo posledný, jednoduchý a úprimný
do úvahy jeho vlastný život, a nielen to, čo počul životov iných ľudí;
niektoré, ako do úvahy, ako by poslať jeho
Kindred zo vzdialenej krajiny, pretože keby žil úprimne, musí to byť v
vzdialenej krajine na mňa. Možno, že tieto stránky sú predovšetkým
určená chudobným študentom.
Pokiaľ ide o zvyšok mojich čitateľov, budú o prijatí tejto časti sa vzťahujú na ne.
Verím, že nikto sa tiahnu švy v uvedenia na kabát, za to môže robiť dobré
služby pre toho, koho sa hodí.
Ja by som povedal niečo Fain, ani nie tak o čínskom a sendvič
Islanders, ako si kto číta tieto stránky, ktoré hovorí, že žijú v Novej Anglicku, niečo
o svojom stave, najmä svoje
vonkajšie podmienky a okolnosti, v tomto svete, v meste, čo to je, či
Je nevyhnutné, aby bolo tak zlé, ako to je, či to nemôže byť lepší, rovnako ako
nie je.
Cestoval som veľa v harmónii, a všade, v obchodoch a kanceláriách, a
pole, obyvatelia sa objavili, sa mi robiť pokánie za tisíc
pozoruhodné spôsobmi.
Čo som počul Bramins posedenie vystavené na štyri požiare a pri pohľade na
tvár slnku, alebo visel, s hlavou dole, cez plamene, alebo
Pri pohľade na nebo cez rameno
"Kým nebude možné, pokračovať v ich prirodzenej polohe, zatiaľ čo od
krútenie na krku, ale nič tekutín môže dostať do žalúdka ", alebo byt,
pripútaný k životu, u päty stromu, alebo
meranie so svojím telom, ako sú húsenice, šírka obrovské ríše;
alebo stoj na jednej nohe na vrcholkoch pilierov - aj tieto formy vedomia
pokánie je takmer neuveriteľné a viac
ohromujúce, ako scény, ktoré som denne svedkom.
Dvanásť pracuje Herkulesa bol bezvýznamný v porovnaní s tými, ktoré moji susedia
vykonali, pretože sa ešte len dvanásť, a mal koniec, ale ja som nikdy vidieť, že
týchto mužov zabil alebo zachytil Monster alebo hotové všetky práce.
Nemajú žiadny priateľ Iolaus páliť horúcim železom koreň hlavy hydry, ale
Akonáhle je zdrvený jednou hlavou, dvoma objaviť.
Vidím, mladí muži, môj mešťanov, ktorých nešťastím je, že zdedil farmy,
domy, stodoly, dobytka a poľnohospodárske nástroje, pretože ide o viac, než si ľahko získať
zbaviť.
Lepšie, keby sa narodili vo voľnej lúky a mliekom Wolf, že
mohol vidieť s očami jasnejšie, čo sa im hovorilo oblasti pracovných palcov
Kto je nevoľníkmi pôdy?
Prečo by mali jesť ich šesťdesiat akrov, kedy je človek odsúdený k jedlu len jeho pusinkou
nečistoty? Prečo by mali začať kopať hroby svojich
akonáhle sa narodí?
Majú si žiť ľudský život, tlačí všetky tieto veci pred sebou, a dostať sa ako
i oni môžu.
Koľko zlé nesmrteľné duše som sa stretol takmer rozdrvil a prikrytý pod jeho
zaťaženie, dotvarovanie po ceste života, tlačí sa do stodoly sedemdesiat-pětstop
štyridsať, jej Augiášových chlievov nikdy
čistí, a sto akrov pôdy, spracovanie pôdy, sekanie, pastviny, a lesík!
The portionless, ktorí bojujú so žiadnym takýmto zbytočným zdedil záložné právo, nájsť
práce dosť podmaniť si a pestovať niekoľko metrov kubických mäsa.
Ale muži pracujú za chybu.
Lepšie časť človeka je skoro narazili do pôdy pre kompost.
Tým zdanlivo osud, bežne nazývaná nutnosť, sú zamestnaní, ako sa píše v
stará kniha, ktorú si poklady, ktoré ničia mol a hrdza bude skazený a zlodeji vykopávajú
a kradnú.
Je to blázon život, pretože sa nájde, keď sa dostanete na koniec, ak nie skôr.
Hovorí sa, že Deucalion a Pyrrha vytvorili muži hádzali kamene na svoje
hlavy za sebou: -
Inde rodu tvrdé sumus, experiensque laborum,
Et document damus qua simus origine Nati.
Alebo, ako nádchy Raleigh to v jeho sonorní ceste, -
"Odtiaľ náš druh tvrdé srdce, je pretrvávajúce bolesti a starostlivosť, schvaľovanie, že naše
orgánov kamennej povahy. "
Toľko k slepej poslušnosti klopýtat Oracle, hádzali kamene na
hlavami za sebou, a nie vidieť, kde padli.
Väčšina mužov, ani v tomto pomerne slobodnej krajine, a to prostredníctvom obyčajné nevedomosti a
chybu, sú tak zaneprázdnený predstierané starosti a zbytočne hrubé
pracuje života, že jeho jemnejšia plody nemôžu byť nimi trhal.
Ich prsty, z nadmerného driny, sú príliš nemotorné a moc sa trasú na to.
V skutočnosti pracujúci človek nemá voľný čas pre skutočné integrity dňa na deň, nemôže
dovoliť udržať najmužnejšie vzťahy k mužom, jeho práce by sa oslabil v
na trhu.
Ten nemá čas, aby sa niečo iné než počítač.
Ako je možné, že si dobre pamätám svoje nevedomosti - čo jeho rast vyžaduje - ktorý tak často
využiť svoje vedomosti?
Mali by sme sa kŕmiť a obliekať ho niekedy bezdôvodne, a získať ho s naším
ovocné likéry, než sme ho súdiť.
Najjemnejšie vlastnosti našej povahy, ako kvet na ovocie, môže byť zachovaná iba
na najjemnejšie zaobchádzanie. Napriek tomu nemáme liečiť sami seba, ani jeden
ďalšie tak nežne.
Niektorí z vás, všetci vieme, sú zlé, je ťažké žiť, sú niekedy, ako to bolo,
lapal po dychu.
Nepochybujem o tom, že niektorí z vás, ktorí si túto knihu nemôžu platiť pre všetky
večere, ktoré ste skutočne jedli, alebo na kabáty a topánky, ktoré sa rýchlo
na sebe, alebo sú už opotrebované, a
prejdete na túto stránku stráviť vypožičaný alebo odcudzenia čas, okráda svojho veriteľa
hodinu.
Je veľmi zrejmé, čo znamenajú a tajne životy mnohých z vás žije, na môj zrak sa
bol whetted o skúsenosti, vždy v medziach, sa snaží dostať do obchodu a
sa snaží dostať z dlhov, veľmi staré
Slough, nazvaný latinčiny AES alienum, iný je mosadz, pre niektoré z ich mincí
boli vyrobené z mosadze, ešte žijúci a umierajúcich, a zahrabaný v tejto druhej mosadze;
Vždy sľúbi zaplatiť, sľúbil zaplatiť,
Zajtra, a umierajúci dnes v platobnej neschopnosti, snaží podliezať, aby sa vlastné, a
koľkých spôsobmi, len nie štátnej väznici činy, klamstvo, lichotivé, hlasovanie,
Zmluvné sami na kocke na
zdvorilosť, alebo zväčšených do atmosféry tenkých a výpary veľkorysosti, ktoré môžete
presvedčiť svojho suseda, aby vám urobiť si topánky, alebo klobúk, alebo kabát, alebo jeho
prepravy, alebo importovať svoj nákup pre neho;
robiť sami chorí, ktoré môžete položiť niečo proti nevoľnosti deň, čo
uložiť do starej hrudi, alebo skladovanie za omietok, alebo viac
bezpečne, v tehlovom banky, bez ohľadu na to, bez ohľadu na to, ako veľmi alebo málo.
Niekedy si hovorím, že môžeme byť tak povrchné, môžem skoro povedať, ako sa zúčastniť
sa k hrubému, ale trochu cudzie forma otroctva tzv černošskej otroctva, sú
toľko snaží a jemné majstrov, ktoré zotročiť obaja severnú a južnú.
Je ťažké mať južnej dozorca, je to horšie, že na severnej a jednu, ale najhoršie
všetky, keď ste otrokár seba sama.
Diskusia o božstve v človeku!
Pozrite sa vodič nákladného auta na diaľnici, Svadobné kytice a dekorácie na trh vo dne alebo v noci, nemá žiadne
božstvo miešať v ňom? Jeho najvyššia povinnosť krmiva a vody, jeho
kone!
Aký je jeho osud mu v porovnaní s prepravnou záujmy?
Vari disk pre Squire Make-a-rozruch? Ako božský, ako nesmrteľný, že?
Pozrite sa, ako sa krčí a udavač, ako nejasne celý deň sa bojí, nesmie byť nesmrteľný
ani božské, ale otrok a väzeň svojej vlastnej mienky o sebe, slávu vyhral
jeho vlastné činy.
Verejná mienka je slabý tyran v porovnaní s našou vlastný názor.
Čo človek myslí na seba, že je určujúci, alebo skôr naznačuje, jeho
osud.
Vlastné emancipáciu iv západných indických provincií fantázie a predstavivosti -
Wilberforce, čo je tam, aby to ide?
Zamyslite sa, tiež, dámy krajiny tkanie WC vankúšov na posledný
denne, a to prezradiť príliš zelená záujem o ich osudy!
Ako by ste sa mohli zabiť čas bez poškodenia večnosť.
Množstvo mužov viesť život tichého zúfalstva.
Čo sa hovorí rezignáciu potvrdzuje zúfalstva.
Zo zúfalej mesta idete do zúfalej zemi, a na konzole
sa s statočnosť noriek a ondatry.
Stereotypné, ale v bezvedomí zúfalstve sa skrýva aj za to, čo sa hovorí
hier a zábavy ľudstva. Neexistuje žiadna hra v nich, pre toto príde
po práci.
Ale to je charakteristika múdrosti nie je robiť zúfalé veci.
Keď vezmeme do úvahy, čo, používať slová katechizmu, je hlavný koniec muža, a
Aké sú skutočné potreby a spôsob života, sa zdá, že ľudia úmyselne
Vybrali obyčajný spôsob života, pretože sa mu prednosť inému.
Napriek tomu si úprimne myslím, že je na výber vľavo.
Ale varovanie a zdravé prirodzenosti si uvedomiť, že slnko jasné.
Nikdy nie je príliš neskoro, aby naše predsudky.
Žiadny spôsob, ako myslieť a robiť, však staré, sa dá veriť bez dôkazu.
To, čo všetci ozveny alebo mlčky míňa ako pravdivé na deň sa môže ukázať ako
lož zajtra, len dym z názoru, ktorý niektorí dôveryhodný pre mrak, ktorý
by posypeme hnojenie dážď na ich poliach.
Čo starých ľudí povedať, že nemôžete robiť, skúste a zistíte, že môžete.
Staré skutky pre starých ľudí a nové skutky pre nové.
Starí ľudia nevedeli dosť raz, snáď, aby priniesla čerstvého paliva, aby
ohňa prebiehajúce, nových ľudí, dať trochu suchého dreva pod hrncom, a otočil
svete s rýchlosťou vtákov, spôsob, ako zabiť starých ľudí, pretože výraz je.
Vek nie je o nič lepší, skoro tak dobre, kvalifikoval ako inštruktor pre mládež, pre to nie je
ťaží, ako skôr stratila.
Jeden môže takmer pochýb o tom, v prípade, že najmúdrejší človek naučil niečo absolútnej hodnoty
bývania.
Prakticky žiadne staré veľmi dôležité rady, aby mladým vlastné
Moje skúsenosti sú tak čiastočne, a ich životy boli ako nešťastná zlyhanie,
zo súkromných dôvodov, pretože sa musí veriť;
a to môže byť, že niektoré vieru opustil čo je v rozpore, že skúsenosti, a
sú len menej než oni boli mladí.
Žil som asi tridsať rokov, na tejto planéte, a ešte som sa počuť prvý
slabiky cenných alebo dokonca vážne rady od môjho seniorov.
Majú mi nič, a pravdepodobne nemôže mi povedať niečo k účelu.
Tu je život, experiment do značnej miery nevyskúšaného by me, ale to nevyužije
mi, že to skúsil.
Ak mám nejaké skúsenosti, ktoré som si cenné, som si istý, reflektovať, že toto moje
Mentori nepovedal nič o tom.
Jeden farmár povedal mi: "Nemôžeš žiť na rastlinné potraviny len pre Dodáva
nič, aby sa kosti ", a tak nábožensky venuje časť svojho deň
dodáva jeho systém so surovinou
kostí, pešo, zatiaľ čo on hovorí za svoje voly, ktorá sa zeleninou na mieru
kosti, trhnúť neho a jeho krátiť pluhu pozdĺž cez každú prekážku.
Niektoré veci sú naozaj životných potrieb v niektorých kruhoch, najviac bezmocný a
chorých, ktoré v iných sú iba luxusné a iní ešte úplne
Neznámy.
Celozrnná ľudského života Zdá sa, že niektorí k boli preč cez ich
predchodcov, ako výšky a údolia, a všetko, aby boli starostlivosť
pre.
Podľa Evelyn, že "múdry Šalamún predpísaných obradov pre veľmi
vzdialenosť stromov a rímske praetors sa rozhodli, ako často môže ísť do
susedov pozemok zbierať žalude, ktoré
padnúť na to bez priestupkov, a aký podiel patrí, že sused. "
Hippokrates dokonca opustil smeroch, ako by sme mali znížiť nechty, to znamená, že aj pri
konce prstov, ani kratší, ani dlhší.
Nepochybne veľmi nudu a nudu, ktoré predpokladajú, ktoré vyčerpali a rozmanitosť
radosti života sú rovnako staré ako Adam.
Ale človek nikdy kapacity bolo merané, ani sme sa súdiť z toho, čo
môže robiť akúkoľvek precedensy, tak málo sa snažil.
Či už sú tvoje doterajšie neúspechy, "nesmie byť postihnutý, moje dieťa, na ktoré sa
priradiť k tebe, čo si neurobil? "
Môžeme sa pokúsiť naše životy tisícov jednoduchých testov, ako napríklad, že rovnaké Slnko
, Ktorá dozrieva moja fazuľa osvecuje naraz systém zemín ako je tá naša.
Keby som si na to spomenul, že by to zabrániť niektoré chyby.
To nebolo ľahké, v ktorom som kypřil je.
Hviezdy sú vrcholy trojuholníkov ako úžasné!
Čo vzdialené a odlišné bytosti v rôznych domov z vesmíru
premýšľať o rovnaký v rovnakom okamihu!
Prírody a ľudského života, sú tak rôznorodé, ako naše niekoľkých ústavy.
Kto sa povedať, čo život ponúka vyhliadku do iného?
Mohol by to zázrak väčší koná než aby sme sa do toho druhého oči
instant?
Mali by sme žiť vo všetkých vekových kategórií na svete za hodinu, áno, vo všetkých svetov
vekových kategórií.
Histórie, poézia, mytológie - Neviem o žiadnej inej čítanie za účelom zvýšenia
prekvapujúce a informovať, ako to bude.
Väčšia časť toho, čo môj sused call dobré verím vo svojej duši byť zlé, a ak
Aj ľutovať ničoho, je veľmi pravdepodobné, že sa moje dobré správanie.
Čo posadnuté démonmi ma, že som sa správal tak dobre?
Môžete povedať, že najrozumnejšie, čo môžete, starý muž - vy, ktorí žili v sedemdesiatich rokoch, nie
bezo cti of a Kind - počujem neodolateľný hlas, ktorý ma pozve ďalej
zo všetkého, čo.
Jedna generácia opúšťa podniky iné, ako plietol lode.
Myslím, že môžeme bezpečne veriť oveľa viac ako my.
My sa môže vzdať len tak postarať o seba, ako sme sa poctivo venovať inde.
Príroda je tiež prispôsobený k našej slabosti, aby sa naše sily.
Neustále úzkosti a napätia niektorých je takmer nevyliečiteľnou formu ochorenia.
My sme sa, že preceňuje význam toho, čo prácu, ktorú robíme, a napriek tomu, ako moc nie je
robíme! alebo, čo keď sme bol zaujatý chorý?
Ako sme ostražití! rozhodol sa žiť z viery, či môžeme vyhnúť, celý deň
dlho v strehu, v noci sme nedobrovoľne tvrdiť, že naše modlitby a zaväzujeme sa
neistoty.
Tak dôkladne a úprimne sme nútení žiť, reverencing náš život,
a popiera možnosť zmeny.
To je jediný spôsob, ako hovoríme, ale existuje mnoho spôsobov, ako možno vyvodiť, že polomery
z jedného centra.
Všetky zmeny je zázrak premýšľať, ale je to zázrak, ktorý sa koná každý
okamžité.
Konfucius povedal: "Vedieť, že vieme, čo vieme, a že nevieme, čo robíme
neviem, to je pravé poznanie. "
Keď jeden človek znížila skutočnosť, že fantázia so skutočnosťou, aby jeho
porozumenie predpokladám, že všetci ľudia v dĺžke založiť svoj život na tomto základe.
Pozrime sa na chvíľu to, čo väčšina problémov a strachu, ktorý som
len ide, a koľko je potrebné, aby sme sa trápi, alebo aspoň
opatrní.
Bolo by to nejakú výhodu žiť primitívne a hranice života, aj keď v
uprostred vonkajšej civilizácie, aj keď len zistiť, čo je v hrubom necessaries
život a aké metódy k tomu boli podniknuté
je získať, alebo dokonca sa pozrieť na staré deň knihy o kupujúcich, aby videli, čo to
bolo to, že ľudia najčastejšie kúpil v obchodoch, čo uložené, to je, aké sú
najhrubšie potraviny.
Pre zlepšenie veku, ale mal malý vplyv na základné práva
ľudskej existencie, ako naše kostry, asi nie sú potrebné odlíšiť od
ty našich predkov.
Slovami, ktoré sú nevyhnutné pre život, mám na mysli čokoľvek, na všetko, čo človek získava od svojich
vlastné útrapy, bol od začiatku, alebo dlhodobom používaní sa stalo, tak dôležité pre
ľudského života, že len málo, ak vôbec, či už z
nezkrocenost, alebo chudobu, alebo filozofia, niekedy pokúsi sa bez toho zaobídem.
Pre mnoho zvierat je v tomto zmysle, ale je potrebná života, jedlo.
K Bison z prérie je pár centimetrov chutné trávy, s vodou
piť, ak sa snaží pod ochranou lesa alebo na hory tieň.
Žiadny z hrubej tvorby vyžaduje viac ako jedlo a prístrešie.
The životných potrieb pre človeka v tomto prostredí môže byť s dostatočnou presnosťou, je
distribuované pod niekoľkými hlavami potravín, prístrešia, oblečenie a pohonných hmôt, za to, že
kým sme si zaistili tieto sme pripravení
baviť skutočné problémy života so slobodou a vyhliadky na úspech.
Človek má vymyslel, a to nielen domy, ale oblečenie a varené potraviny, a možno z
náhodnému objavu teplo ohňa, a následné využitie IT v
prvý luxusný, vznikla prítomná nutnosť sedieť to.
Pozorujeme psov a mačiek získavať rovnaké druhou prirodzenosťou.
Riadnym prístrešie a oblečenie sme legitímne udržať si vlastné vnútorné teplo;
ale *** rámec týchto, alebo pohonných hmôt, ktorá je s vonkajším tepla ***
našej vlastnej vnútornej, nemusí byť varenie správne povedal, aby začal?
Darwin, prírodovedec, hovorí obyvateľov Tierra del Fuego, že zatiaľ čo
jeho vlastnej strany, ktorí boli dobre oblečení a sedia v blízkosti ohňa, bol príliš ďaleko od
teplý, tieto nahé divochov, ktorí sa ďalej
off, bolo pozorované, k jeho veľkému prekvapeniu, "byť zaliata potom na
podstupujúci takú pečenia. "
Takže je nám povedané, že nový Hollander ide nahý beztrestne, zatiaľ čo Európska
chvenie v jeho oblečení.
Je možné kombinovať otužilosť týchto divochov s intellectualness
civilizovaného človeka?
Podľa Liebig, ľudské telo je varič, jedlo a palivo, ktoré vedie ***
spaľovacích v pľúcach. V chladnom počasí sa jesť viac, v teplých menej.
Toto zviera tepla je výsledkom pomalého spaľovania, a choroba a smrť sa
v okamihu, keď je to príliš rýchle, alebo pre nedostatok paliva, alebo od nejakej chyby v
Návrh, oheň zhasne.
Samozrejme, že zásadný teplo nemá byť zmätený s ohňom, ale toľko pre
obdobne.
Zdá sa teda z vyššie uvedeného zoznamu, že výraz, zvieratá, je takmer
synonymom pre výraz zvieraťa tepla, za chvíľu jedlo môže byť považované za
Pohonné hmoty, ktoré držia krok oheň v nás - a
Palivá slúži len na prípravu, že potraviny alebo na zvýšenie teplo nášho tela od
Okrem zvonku - prístrešie a oblečenie tiež slúži len na udržanie tepla a tým
generované a vstrebáva.
Grand nutnosť, potom pre naše telo, je v teple, aby zásadné teplo
nás.
Čo sme sa podľa toho mala bolesti, nielen naše jedlo a odev i prístrešie,
ale našich lôžok, ktoré sú naše nočné prádlo, vykrádanie hniezd a prsia
vtákov pripraviť tento úkryt v rámci
prístrešie, pretože krtko má svoje lôžko z trávy a lístia na konci svojho brlohu!
Chudák, je zvyknutý si sťažujú, že sa jedná o studený svet, a za studena, čo je nemenej
fyzické než sociálne, máme na mysli priamo veľká časť našej trápi.
V lete, v niektorých klímy, umožňuje človeku druh života Elysian.
Palivá, s výnimkou variť svoje jedlo, je potom zbytočné, slnko je jeho oheň, a mnoho
plodov sú dostatočne varené jeho lúče, zatiaľ čo potraviny všeobecne je
rôzne, a ľahšie získať, a
Oblečenie a prístrešie, sú úplne alebo z polovice zbytočný.
V súčasnosti, aj v tejto krajine, ako som sa nájsť v mojej vlastnej skúsenosti, pár
náradie, nože, sekeru, rýľ, traktory, apod, a usilovný,
lampy, písacie potreby, a prístup k niekoľkým
kníh, patrí popri nevyhnutnosti, a možno všetky získať na bezvýznamná cenu.
Napriek tomu niektoré, nie je múdre, choďte na druhú stranu zemegule, aby barbarské a nezdravé
regiónoch, a venujú sa obchodu za desať alebo dvadsať rokov, aby mohli
live - to je, aby príjemne teplo - a umierajú v Novom Anglicku na posledný.
Luxusne bohatí nie sú len stále príjemne teplo, ale neprirodzene teplé, ako ja
predpokladané vyššie, sú varené, ale režim la.