Tip:
Highlight text to annotate it
X
Zamyslenie
Teológie extrémnej Božiemu milosrdenstvu v Biblii.
Drahí bratia a sestry: Dovoľujeme si Vám sprostredkovať znení otca Francisca Duci a ScJ a
ktoré by mohli viesť nás k domnienke, pevnejšie v "extrémne milosrdenstvo Božie v Biblii"
1 - Existuje Boh, ktorý trestá zlé a Boh, ktorý šetrí a opravy?
Niektorí si myslia, že za každým utrpenie je zaslúžený pocit viny, že Boží trest
a za Boha, ktorý zomrel a trest vykonať zlo odčiniť asi len Bohu.
To je servilní strach, nie strach spásy, ktorá nesúhlasí s biblickú teológiu.
Niektorí ľudia si sťažovali, povedal, "čo si zaslúži, aby škody v taký trest?"
Pretože človek narodil slepý, učeníci Pána Ježiša spýtal:
"Majstre, kto zhrešil, on alebo jeho rodičia?" Ježiš mu odpovedal:
"Ani on, ani jeho rodičia, ale to je odhaliť Božiu slávu."
Ježiš uzdravil slepého tým, že mu zrak a dal slávu Božiu a uznal, že Ježiš bol Boží Syn.
2 - je boží trest?
Pôvod utrpenia môže byť choroba, prírodná katastrofa alebo smrteľných incidentov, bez toho by bol vyprovokovaný.
Ďalšie utrpenie je spôsobené ich vlastné nedbalosťou,
Pri disunites dodržiavanie prírodných zákonov, alebo preto, že ukazuje, proti zásadám biblie
- Prikázanie - a porušovaniu svedomia.
V každom prípade je Boh prítomný, ale nie ako pomstychtivý ako Spasiteľa a Otcom!
Áno, Boh je prítomný v sporenia spôsobom,
Milosrdný Otec vždy poskytuje za zlé, aby nás chránil a udržiavať,
alebo sa nám opraviť obnoviť, aby porušil zákony prírody a pomáhajú nám v liečení,
konzole nás a zbav nás od zlého, niekedy v podivuhodný, s priamym zásahom.
To nie je vždy, ale podľa jeho účely lásky alebo účinnosť svojich modlitbách,
viera a dôvera v jeho milosrdenstvo.
Modlitba spravodlivého má právomoc získať spásu mesta či národa alebo regiónu.
3 - Je tu ale trest trestný čin a mstitel zla?
alebo je len Boh sudcu požadovať opravu, založený na spravodlivý trest?
Nie! Tam je vždy milosrdný Boh, ktorý koriguje nie je trestať, ale zachrániť.
Je to Boh, kto pošle potopu na zemi, ani zrúcanina Sodome a Gomora,
alebo či deportácie izraelského ľudu v 70 rokoch exilu v Babylone,
alebo pošlite vojny s Filištíncami, nepriatelia Izraela, ani morom za zločiny Davida.
Nie je to Boh, ale hriech, ktorý zabraňuje chcete Jeho požehnanie odraziť zlo.
To je hriešnik, ktorý zabraňuje ukladaniu pôsobeniu Boha,
odmietol jeho právo a jeho prítomnosť je stále založený na tesné.
Boh stvoril človeka slobodu vybrať si dobro a zlo,
varoval ho, aby po zlo, a preto rešpektovať ich slobodu byť hodný cenu:
Každý úkon výberu dobra *** zlom.
Ak však človek porušuje poriadok a poškodiť,
Boh zasahuje vždy opraviť, s prianím našej spásy, ako matka so synom.
Niekedy sa náhle zasiahne, aby sa zabránilo ešte horšie zlo,
ale na oplátku pripraví nám veľkorysý odpustenie, pokánie provokovať
povedomia zla sme sa systémom a pripravuje nás pre mnohých znamená návrat k sebe samému,
bohatý na odpustenie, lásky a vďaka novej uloženie.
4 - Je to tvár zla zvolať: "Tak Boh chce byť ako Boh chce?"
Zlo nie je Jeho vôľa!
Jeho vôľa je príchod jeho kráľovstva lásky, mieru a slobode a modliť sa k nemu hovorí:
"Nechajte nás v pokušenie, ale zbav nás od zlého."
Ale Boh nikdy nie je pomstychtivý záchranca. Generovanie opraví niekedy bolesť,
Ako chirurg, ktorý pretína, ale šetrí horšie zlo, aké čoskoro prinesie nové mier a požehnanie,
s cieľom zvýšiť v spasiteľnou strach a nie sú servilní otrokmi.
Opravuje preto poslal Ježiša, aby nás zachránil od hriechu a od jeho smrti a vzkriesenia,
nás zaslúži spásu od všetkého, čo v neho veria.
Požehnanie všemohúceho Boha, Otca, Syna a Ducha Svätého
zostúpi na teba a zostanú navždy. - Veru