Tip:
Highlight text to annotate it
X
Zamyslenie
Nie potratu
Ľudský život musí byť rešpektovaný a chránený absolútne od okamihu počatia.
V knihe proroka Jeremiáša (1.5), čítame:
"Než som ťa vytvoril v maternici, ja som si vyvolil vás;
Pred boli v matkinom maternici, vysvätil som ťa. "
A v Ps. 139,15, prečítajte si aj:
"Vy ste conhecíeis moju dušu a moje bytie Vos nič skryté,
keď to bolo tajne vytvoril podľa vzoru hlbín zeme. "
Cirkev hovorí, od prvého storočia, morálne zlo každej sprostredkovanej potratu.
V liste k Diognetus a th storočia II, čítame:
"Kresťania si vzal ako každý iný a vychovávať deti, ale nie likvidovať novo vytvorené.
Podeľte sa o rovnaký stôl, ale nie v rovnakej posteli.
Toto učenie sa nezmenilo. Zostáva nezmenený.
Priamy potrat, to je, vôľa ako cieľ a ako prostriedok, je vo vážnom rozpore s morálnym zákonom:
"Nezabíjaj embryo v potrate, ani smrť novorodenca (Didaché 2, 2)."
Druhý vatikánsky koncil hovorí:
"Život [...] musia byť chránené s najvyššou starostlivosťou od prvého okamihu počatia;
a interrupcii a novorodencov sú odporné trestnej činnosti (GS. 51, § 3).
Formálnej spolupráce pri potrate predstavuje vážny trestný čin.
Cirkev trestá sa kánonický trest exkomunikácie tohto zločinu proti ľudskému životu.
"Kto chce potrat, nasleduje v tom zmysle (" EFFECTO secuto ")
To vznikajú exkomunikácie latae sententiae "(moci. 1398 Kódexu kánonického práva)
to je, "pretože aj keď spáchania trestného činu" spadá do rovnakej exkomunikácie ods Kódex kánonického práva, 1314).
Upozorňujeme: Cirkev nemá tak v úmysle obmedziť dosah Božieho milosrdenstva.
Stačí vymazať závažnosť trestnej činnosti,
nenapraviteľná ujma Boží spôsobené nevinný, ktorý bol zabitý,
ich rodičov a celú spoločnosť.
[On tiež hovorí katechizmus katolíckej cirkvi]:
"V neodňateľných práv človeka
by mala byť uznaná a rešpektovaná občianska spoločnosť a politickú autoritu.
Tieto ľudské práva sú závislé ani na jednotlivcovi, ani na rodičov;
ani oni predstavujú ústupku zo strany spoločnosti a štátu.
Patrí k ľudskej prirodzenosti a neodmysliteľne patrí k osobe, na základe tvorivého aktu, ktorý čerpá svoj pôvod.
Medzi týmito základnými právami,
sa uvádza právo na život a fyzickú integritu každej ľudskej bytosti,
od počatia až do smrti "(dokument Cirkvi: Donum vitae, 3).
Od chvíle, keď pozitívne právo zbavuje určité kategórie
ľudské bytosti, ktoré civilnej ochrany predpisy musia zodpovedať im,
stav skončí popretie rovnosti všetkých pred zákonom.
Keď štát nemá umiestniť svoju moc do služieb práva všetkých občanov,
najmä tých najslabších, sú ohrozené samotné základy "právneho štátu" (...)
V dôsledku rešpektovania a ochrany, ktoré musí byť zaručený k dieťaťu,
od okamihu počatia,
právo musí poskytovať zodpovedajúce trestné sankcie za každý úmyselné porušovanie ich práv "(Donum vitae, 3).
Drahí bratia, je tu chápaná ako nespravodlivé zo strany štátu
odstránenie trestných sankcií vzťahujúcich sa k potratom a legalizáciu potratov sám.
On tiež hovorí Katechizmus Katolíckej cirkvi:
"Vzhľadom k tomu, že musí byť zaobchádzané od počatia ako človeka,
embryo musí byť chránená vo svojej integrite, staral sa a vyliečiť,
ak je to možné, rovnako ako akékoľvek iné ľudské bytosti. "
Bratia, napriek tomuto ľudskej orientácie a morálne katolíckej cirkvi
mnoho národov, ako vieme, legalizovala, už roky, potrat!
Aká hrôza! Televízie, pred pár dňami uviedla, že v našej krajine v roku 2011,
boli 20,000 ods 20000) potraty!
- Čo barbarstvo!
Žiadna ľudské práva môže prepísať zákony božské!
Pravítka
Kniha múdrosti, 6, 1-4) - Z Písma svätého, pána Word) SPEAK PRE VÁS
"Počuj, kráľovi, a pochopiť, učiť sa, vládcu celej krajiny.
Majte sa na pozore, aby ste pravidlo, že davy a vy sami hrdosť na počte vašich ľudí.
Vzhľadom k tomu, ktorý ste obdržali Pánovu moc a zvrchovanosť všemohúceho:
On bude skúmať vaše práce a vaše zámery perscrutará! "
Milosrdný Bože, zmiluj sa *** nami!
Čo mám povedať, moji bratia? Tu:
- Tí, ktorí nikdy viedol k potratu:
Poviem, Chváľte Pána, ktorý bránil, aby sa vám to zločin.
- Tí, ktorí urobili alebo spolupracovali na dobrovoľnom potrate
, A preto vznikli kánonický trest exkomunikácie,
ale už prosil pokorne a pokánie z tohto hriechu:
Poviem: Dôvera v milosrdenstvo Pána, ktorý vám odpustené.
Ale robiť pokánie, ktorého sa zúčastnilo mnoho omší, ktoré sú obeťou Krista opravári
Mandát alebo je oslavuje trest zaslúži, aby odčinil hriech, a nehreš viac volteis.
Kniha Bena Sira zvolá:
"Ako veľký je Pánov milosrdenstvo a odpustenie pre tých, ktorí sú prevedené na neho!
(Z Písma svätého: Ben Sira, od 17.20 do 28).
Ježiš povedal Sv Faustina vôle, apoštola milosrdenstva:
"Povedz, že hriešnikov vždy čakať, [...]
Napíšte hovoriť s nimi cez ich výčitky svedomia, že zlyhanie a utrpenie,
búrky a blesky, hovorím hlas Cirkvi, a keď to všetko zruší poďakovanie,
začína hnevať sa na ne, takže je pre seba, a dať im, čo chcú "
- Na tom, kto je tehotná, a ktorí chcú potraty, hovoria im s láskou a pokorou:
Nezabudnite, že ste vo svojom prsníka je váš syn, vaša krv je krv. Počúvajte:
Nie Potrat:
Matka, nechajte ma žiť
Nenechaj ma zomrieť.
Ja som syn, ktorý ako láska
Ešte predtým, než som sa narodil.
Aj kráľ Herodes
V meste Betleheme
Poslal a sťatý deti
Lone svojej matky.
Matka mi dovoľte, aby som sa narodil;
Nenapodobňujú kráľ Herodes.
Nemáte zmiluj sa nado mnou
Vyzeráš tak moc?
Tak nevinná, zomrie!
Berte ohľad na svoje dieťa
Vo vašej maternici v kusoch,
Je tak malá.
Nešťastný, že som,
Nikto stretnem;
Som tak malý
Existujú ľudia, ktorí obhajujú mňa.
Moje malé ruky
Ste chceli pohladkať;
Ak ste vedel, že matku,
Tie by ma zabil.
Moje labiozinhos
Tie chcel pobozkať,
Odoprieť moju lásku
A vy sa ma zabiť.
Moje nohy
Ste chceli nasledovať;
Zachráň ma, drahá matko,
Nenechajte sa odsúdený.
Moje srdiečko
Naozaj je chcela milovať,
Ale ty, krutá matka
Chcem sa zabiť
k pokániu
s dobrou vyznania;
Máte Božie odpustenie
Večná spása!
Požehnanie všemohúceho Boha, Pána života, Otec, Syn a Duch Svätý,
zostúpi na vás aj vaše deti a zostať navždy.
- Amen.