Tip:
Highlight text to annotate it
X
KAPITOLA 1 - časť 5 Hospodárstvo
Jeden mladý muž z mojich známych, ktorá zdedila niekoľko akrov, mi povedal, že
si myslel, že by mal žiť ako ja, keby prostriedky.
Ja by som si jednu prijať môj spôsob života v žiadnom prípade, za, vedľa toho
pred tým, než sa celkom naučil, že som možno zistil, ďalšie pre seba, chcem, aby
môže existovať mnoho rôznych osôb
vo svete je to možné, ale ja by som sa každý z nich byť veľmi opatrní, zistiť a
sledovať svojou vlastnou cestou, a nie svojho otca alebo svojej matky alebo svojho blížneho miesto.
Mládeže sa môže postaviť alebo rastlín alebo plávať, len nech sa nemalo brániť v tom, že
, Ktorý mi povie, že by chcel robiť.
Jedná sa o matematický bod, len to, že sme múdri, ako námorník, alebo na úteku
slave udržuje Polestar v jeho očiach, ale to je dostatočné pokyny pre všetky naše
životnosť.
Nemôžeme prísť na naše prístavu v kalkulovateľné období, ale my by sme zachovať
správny kurz.
Nepochybne, v tomto prípade to, čo platí pre jeden je pravdivejšie ešte za tisíc, za
Veľký dom nie je úmerne drahšie ako malý, pretože jednou strechou
sa môže vzťahovať na jeden pivnica základom, a jedna stena samostatná niekoľko bytov.
Ale pre mňa týka, som radšej osamelé obydlia.
Okrem toho bude zvyčajne lacnejšie postaviť úplne sami, ako sa presvedčiť
ďalšia z výhod spoločnej steny, a keď to urobíte, že
spoločná oblasť, musí byť oveľa lacnejšie, musí
je tenká, a to ostatné môže byť zlé suseda, a tiež nie držať jeho boku v
opravu.
Iba spolupráce, ktorá je bežne možné je mimoriadne čiastkové a
povrchné, a to málo, čo skutočnú spoluprácu je, ako by tomu tak nebolo,
je harmónia nepočuteľný pre mužov.
Ak je človek vieru, že bude spolupracovať s rovnakou vierou všade, pokiaľ nebol
viere, bude aj naďalej žiť rovnako ako zvyšok sveta, čo spoločnosť je
pripojení.
Spolupracovať na najvyššej i najnižšej zmysle znamená, aby sa naše životné
dohromady.
Počul som, že v poslednej dobe navrhla, že dvaja mladí muži by mali cestovať spoločne po celom svete,
jeden bez peňazí, zarábať si jeho znamená, keď išiel pred stožiar a za
pluh, druhý niesol zmenky vo vrecku.
Bolo to ťažké pochopiť, že oni nemohli dlho sa spoločníci alebo spolupracovať, pretože jeden
nebude fungovať vôbec.
Mali by sa na prvú časť zaujímavé krízy v ich dobrodružstvách.
Predovšetkým, ako som už vyplýva, môže byť človek, ktorý ide sám už dnes, ale ten, kto
cestuje s iným, musí počkať, až to ostatné je pripravený, a to môže byť na dlhú dobu
pred tým, než vystúpite.
Ale to všetko je to veľmi sebecké, počul som niektoré moje mešťanov povedať.
Priznávam, že som až doteraz veľmi málo oddával do darcovstva podnikov.
Urobil som nejaké obete, aby zmysel pre povinnosť, a okrem iného obetovali to
radosť tiež.
Existujú ľudia, ktorí využili všetky svoje umenie presvedčiť ma, aby vykonala
podporu chudobnej rodiny v meste, a keď som nemal čo robiť - pre diabla
nájde zamestnanie na voľnobeh - by som mohol skúsiť ruku na niektoré, ako zábava je to.
Avšak, keď som si myslel, oddávať sa v tomto ohľade, a kladú
Nebo pod povinnosť udržiavať niektoré chudobných občanov vo všetkých ohľadoch
pohodlne, ako som sa udržať sám, a majú
dokonca aj odvážil tak ďaleko, aby boli ponuky, ktoré majú jeden a všetci bez váhania
radšej zostať chudobný.
Zatiaľ čo moje mešťania a ženy sa venujú v mnohých ohľadoch k dobru svojich kolegov,
Verím, že aspoň jeden môže byť ušetrená na iné a menej humánne prenasledovania.
Musíte mať nadanie pre charitu aj pre niečo iné.
Čo sa za to, dobré, to je jedna z profesií, ktoré sú plné.
Navyše som sa snažil ho poctivo, a akokoľvek sa môže zdať, som presvedčený, že
nesúhlasí s mojím ústavy.
Asi by som sa vedome a úmyselne opustiť moje konkrétne povolanie
robiť dobrú spoločnosť, ktorá vyžaduje odo mňa, zachrániť svet pred skazou, a
Verím, že páči, ale nekonečne
väčšia vytrvalosť inde je všetko, teraz sa zachováva.
Ale nechcel som stáť medzi nejaký muž a jeho génia, a kto to funguje,
ktoré som odmietnuť, celým srdcom a dušou a životom, povedal by som, vytrvať, aj
Ak je svete hovoria robiť zlo, pretože to je najviac pravdepodobné, že bude.
Som ďaleko od predpokladu, že môj prípad je nejaký zvláštny, nepochybne mnohé z mojich čitateľov
by podobné obrany.
U niečo robiť - nebudem angažovať, že moji susedia sa vyjadrí to dobré - ja
bez váhania povedať, že by som mal byť kapitál kolegami na prenájom, ale čo to je,
To je pre môjho zamestnávateľa zistiť.
Čo dobré mám robiť, v spoločnom zmysle slova, musí byť okrem mojej hlavnej cesty, a
vo väčšine prípadov úplne nežiaduce.
Muži hovoria, prakticky, Begin, kde ste, a ako vy, bez toho, aby bolo cieľom predovšetkým
, Aby sa stal viac stojí, s láskavosťou a zloby ísť o konanie dobra.
Ak by som mal kázať vôbec v tomto napätí, povedal by som skôr, pustil je dobrý.
Ako by slnko sa zastaví, keď zapálili ohne až do svojej nádhere
Mesiac a hviezdy šiestej veľkosti, a ísť asi ako Robin Goodfellow, nahliadnutie
V chate u každého okna, inšpirujúca
šialenci, a chuť mäsa, a robiť tmou, miesto stále
zvýšenie jeho geniálny tepla a dobročinnosti, až sa je také jasnosti, že žiadna
smrteľník môže sa mu pozrieť do tváre, a potom,
a do tej doby príliš, ide o svet vo svojej vlastnej obežnej dráhe, robí to dobre, alebo
skôr ako filozofia vernejšie zistil, že svet bude o ňom
stále dobrá.
Keď Phaeton, ktorý si želá, aby preukázal svoju nebeskú narodenia jeho dobročinnosti, že slnko
vozidlo, ale jeden deň, a vyhnal z vychodenej cesty, spálil niekoľko blokov
domy v dolnej ulici neba, a
spálené povrchu Zeme, a suší sa vždy na jar, a robil veľké
púšť Sahara, až na vzdialenosť Jupiteri hodil ho strmhlav k zemi
blesk, a slnko, cez smútok po jeho smrti, ani lesk na rok.
Neexistuje žiadny zápach tak zlý ako ten, ktorý vyplýva z dobroty pokazené.
To je ľudské, to je božské, zdochliny.
Keby som vedel s istotou, že človek prichádza do svojho domu, s vedomím
dizajn robí mi dobre, mám bežať o svoj život, ako z toho suché a vysušovaním vetrom
Africkej púšte volal horúci vietor na púšti,
, Ktorá plní ústa a nos a uši a oči s prachom kým sa dusil, pre
strach, že by som si niektoré z jeho dobré urobiť, aby mi - niektoré jeho vírus mieša s
moja krv.
Nie - v tomto prípade by som radšej trpieť zlo prirodzenou cestou.
Človek nie je dobrý človek, pre mňa, pretože bude zdroj sa ma, či by som od hladu, alebo
teplo sa ma, či by som mal byť zmrazenie, alebo vytiahnuť ma z priekopy, keby som mal niekedy dostať do
jedna.
Nemôžem nájsť Novofundlandský pes, ktorý bude robiť rovnako.
Filantropie nie je láska k kolega-man v najširšom slova zmysle.
Howard bol nepochybne mimoriadne láskavý a dobrý človek v ceste, a jeho odmenu;
ale pomerne povedané, aké sú sto Howards pre nás, ak je ich
filantropie nie je nám pomôcť v našich silách,
nehnuteľností, keď sme najviac hoden pomôcť?
Nikdy som nepočul o filantropických rokovania, v ktorom bolo navrhnuté úprimne robiť žiadne
dobrý mne, alebo ako ma.
Jezuiti boli celkom zarazil tými Indy, ktorí sa spálili na hranici,
navrhol nové spôsoby mučenia, aby ich trýzniteľov.
Byť lepší ako fyzického utrpenia, niekedy náhodou, že sú vynikajúce
na nejaká útecha, ktoré misionári môže ponúknuť, a zákon k tomu, ako by ste
vykonať klesol menej presvedčivosti na
uši tých, ktorí zo svojej strany, nie jedno, ako oni boli realizuje, ktorý miloval
svojich nepriateľov po novej móde, a prišiel veľmi blízko slobodne odpustiť im všetko, čo
urobil.
Uistite sa, že dávajú chudobným pomoci, ktorú potrebujú najviac, aj keď to bude váš príklad, ktorý
necháva ďaleko za sebou. Dáte Ak peniaze, utrácať sa s ňou
a to nielen opustiť im to.
Robíme chyby, niekedy zvedavý. Často chudák nie je tak studená a
hlad, pretože je špinavé a roztrhané a hrubé. Je to čiastočne jeho chuť, a nie len jeho
nešťastie.
Ak máte mu peniaze, on asi kúpiť viac handry s ním.
Bol som zvyknutý škoda, že nemotorný írskych robotníkov, ktorí znížiť ľad na rybníku, tak
strednej a otrhané šaty, keď som sa triasol vo svojej viac čistý a trochu viac
módne odevy, až jeden horký chlad
deň, ten, ktorý sa spustil do vody, prišiel k nám domov, aby teplo neho, a videl som ho
vyzliecť tri párov nohavíc a dva páry pančúch ere sa dostal až na
koži, aj keď boli špinavé a roztrhané
dosť, to je pravda, a že si mohol dovoliť odmietnuť ďalšie oblečenie, ktoré som
mu ponúkol, že toľko tých vnútri. To vyhýbal sa práve to, čo potreboval.
Potom som začal ľutovať sám seba, a videl som, že to bude viac venovať charite na
mi, flanelové košele, než celý rozliať-shop na neho.
Existuje tisíc hacking na pobočkách zla, kto je nápadný na
koreň, a to môže byť, že ten, kto prepožičiava najväčšie množstvo času a peňazí na
potrebným robí väčšina jeho spôsob života
produkovať, že nešťastie, ktoré sa snažia márne zbaviť.
To je zbožné slave-chovateľ venovať výťažok z každej desiatej slave kúpiť
Nedeľný slobody až do konca.
Niektoré ukazujú ich láskavosť k chudobným tým, že zamestná v ich kuchyniach.
By nemal byť láskavejší, ak sa tam zamestnaný?
Tie sa môžu pochváliť výdavkov desiaty diel svojho príjmu na charitu, možno by ste sa mali venovať
deväť desatín tak, a hotovo. Spoločnosť obnovuje len desiaty diel
majetok potom.
Je to vďaka štedrosti ho v ktorých držba sa zistí, alebo
remissness dôstojníkov spravodlivosti?
Filantropie je takmer jedinou cnosťou, ktorý je dostatočne ocenia
ľudstva. Kdeže, to je veľmi preceňuje, a to je naša
sebectvo, ktoré je nadhodnocuje.
Robustný chudobný človek, jeden slnečný deň tu v Concord, pochválil kolegu, mešťan ku mne,
pretože, ako povedal, že bol láskavý k chudobným, čo znamená sám.
Taký, strýkovia a tety závodu sú viac vážení ako jeho skutočný duchovný
otca a matky.
Raz som počul lektor ctihodný na Anglicku, muž učenia a
inteligencie, potom vymenúva jej činnosti vedecké, literárne a politické
úctyhodných, Shakespeare, Bacon, Cromwell,
Milton, Newton, a iní, hovoria vedľa svojho kresťanského hrdinu, ktorého, ako by jeho
profesia vyžaduje to od neho, on povýšený na miesto, vysoko *** všetky ostatné, pretože
Najväčší z najväčších.
Boli Penn, Howard, a pani Fry. Každý musí cítiť faloš a prevýšenie
tohto.
Posledná neboli v Anglicku najlepší muža a ženy, len snáď, jej najlepší
filantropov.
Ja by som nič odpočítať od chvála, ktorá je vzhľadom k filantropii, ale
iba žiadať spravodlivosť pre všetkých, ktorí o svoj život a práca sú požehnaním pre ľudstvo.
Nemám hodnotu hlavne muža uprightness a zhovievavosť, ktoré sú, ako to bolo, jeho
stonky a listov.
Tie rastliny, ktorých zeleň odumreté robíme bylinné čaje pre chorých, ale slúži
pokorný použitia, a sú najviac zamestnaní šarlatáni.
Chcem, kvetín a ovocia človeka, že niektoré vône sa niesla cez od neho
mi, a niektorí naši zrelosť chuťou styku.
Jeho dobrota nesmie byť čiastkové a dočasné konať, ale neustále nadbytok,
Náklady, ktoré mu nič, a ktorý je v bezvedomí.
Jedná sa o charitatívnej organizácie, ktorá sa skrýva množstvo hriechov.
Filantrop príliš často obklopuje človeka s jeho pamiatku
castoff Žalý v atmosfére, a žiada ju súcit.
Mali by sme dať našu odvahu, a nie naše zúfalstvo, naše zdravie a pohody, a nie naše
ochorenia, a postarať sa, že to nie je šíria nákazu.
Z toho, čo južných rovinách príde hlas náreku?
Za akých zemepisných šírkach je umiestnený pohanmi, ktorým by sme poslať svetlo?
Kto to je drsný a surový muž, ktorého by sme sa uplatniť?
Ak niečo ail človek, tak že on nevykonáva svoju funkciu, keď sa bolesť
jeho čreva ešte - k tomu je sídlom sympatií - sa okamžite pustí do
reformovať - svet.
Ako mikrokozmos sám, on objaví - a to je pravda, objav, a je
človeka, aby bolo -, že svet sa jesť zelená jablká, na jeho oči, v skutočnosti,
na svete je sám o sebe veľký zelené jablko,
ktoré hrozí nebezpečenstvo hrozné myslieť, že deti budú okusovať mužov pred
to je zrelé, a hneď jeho drastické filantropiu hľadá Eskimák a
Patagónie a zahŕňa lidnaté
Indickej a čínskej dediny, a tak o niekoľko rokov filantropické aktivity,
právomoci zatiaľ používať ho pre svoje vlastné ciele, nie je pochýb, že lieči sám seba z jeho
dyspepsia, svete získava slabý rumenec
na jednom alebo oboch jeho tváre, ako by to bola začína byť zrelé, a život stráca
hrubosť a je opäť sladké a zdravé žiť.
Nikdy som nesníval o žiadnej obludnosti väčšie, než som sa dopustil.
Nikdy som nevedel, a nikdy sa vie, horší človek ako ja.
Verím, že to, čo tak smutno reformátor nie je jeho súcit so svojimi kolegami v
úzkosť, ale aj keď je najposvätnejšie syn boha, je jeho súkromná všetko.
Nech je to napraví, nech na jar prišli k nemu, ranný vzostup na kreslá, a
on opustí svoju veľkorysú spoločníkmi bez ospravedlnenia.
My ospravedlnenie za to, že prednášal na užívanie tabaku je, že som nikdy žuval to, že
je trest, ktorý reformovanej tabaku chewers platiť, keď tam sú veci, ktoré dosť
Som žuval, ktoré som mohol na prednáške.
Ak by ste niekedy byť vydávaný do niektorej z týchto dobročinnosti, nenechajte ľavej
ruka, čo robí pravou rukou, pretože to nie je dobré vedieť.
Záchranné utopenie a kravatu si shoestrings.
Urobte si čas, a začal voľné pracovné sily.
Naše správanie boli poškodené komunikácie s svätí.
Naša hymna-knihy ozýva melodickým ***ávkami Boha a trvalé navždy.
Dalo by sa povedať, že aj proroci, a Vykupiteľa mal skôr tešil obavy
ako potvrdil nádeje človeka.
Nikde zaznamenaný jednoduché a neskrotný spokojnosť s darom
život, každý pamätný chvále Božej.
Všetky zdravie a úspech robí mi dobre, však ďaleko a uzavretý môže
zdá, všetky choroby a poruchy pomáha, aby sa mi z toho smutno, a to ma zlo, ale oveľa
sympatie, ktoré môžu mať so mnou, alebo som sa s ním.
Ak je, potom by sme naozaj obnoviť ľudstva skutočne indickej, botanickej, magnetické alebo
prirodzenou cestou, dajte nám najprv ako jednoduchý a rovnako ako príroda seba, rozptýliť
mraky, ktoré visí *** našimi vlastnými obočie, a zaberajú trochu života do nášho póry.
Nezostávajte sa dozorcom chudobných, ale snaží sa stať jedným z úctyhodných
sveta.
Čítal som v Gulistan, alebo kvetinovú záhradu, šejka Sadi Shiraz, že "pýtali
múdry muž, hovorí: Z mnohých stromy, ktoré oslavuje Najvyšší Boh stvoril
vznešené a tienistý, hovoria žiadny Azad,
alebo voľný, okrem cyprusy, ktorý nenesie žiadne ovocie, čo tajomstvo je tam v tomto?
On odpovedal, každý má svoj vlastný produkcie, a menoval obdobie, počas
pokračovanie, ktorá je svieža a kvitnúce, a po dobu ich neprítomnosti suché a
uschnuté, aby žiadny, ktorý stanovuje, je
Cypress vystavený, je vždy rozkvet a tohto druhu sú azads, alebo
náboženských nezávislých .-- Fix sa tvoje srdce na to, čo je prechodné, na
Dijlah, a Tigris, bude naďalej prúdiť
cez Bagdad po závode kalifov je zaniknutý: Ak ťa ruka má veľa, byť liberálne
ako dátum strom, ale ak ju poskytuje čo dať preč, bude Azad, alebo slobodný človek, ako je
Cypress. "
Doplnkovou verše nároky chudoby
Predpokladám, že si dosť moc, zlý potrebným kmotor,
Ak chcete požiadať stanice na oblohe preto, že tvoje skromný domček, alebo tvoja vaňa,
Zdravotné sestry alebo nejaký lenivý pedantská na základe
V lacné slnku alebo tienistých pramene, s koreňmi a pot-byliny;
kde tvoja pravá ruka, slzenie ty humánne vášne
z mysle,
Na veľtrhu, ktorého zásoby kvitnúce cnosti rozvíjať,
Degradeth prírody a benumbeth zmysel a, Gorgon, ako,
obracia aktívnych ľudí v kameň.
My nevyžaduje nudné spoločnosti si vyžiadali striedmosti,
Alebo že neprirodzené stupiditu, ktorý vie, ani radosť, ani smútok;
ani vaše forc'd
Falošne vysoký pasívne odvahu *** aktívny.
Táto nízka najhlbšie plodu, ktoré stanovujú ich miesta v priemernosti,
Staňte sa vaša myseľ servilní, ale vopred
Takéto cnosti len pripustiť nadmerné, odvážny, bohatý zákonov, Regal vznešenosť,
Vševidoucí opatrnosti, šľachetnosti, ktorý nepozná viazaný, a hrdinské cnosti
Staroveku, pre ktoré je nenechali žiadne meno, ale len vzory, ako Hercules,
Achilles, Theseus. Späť na tvoje loath'd buniek;
A keď vidíš nový osvietený oblasti,
Štúdia vedieť, ale čo ti bolo úctyhodných. T. Carew