Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha od Hermanna Hesse KAPITOLA 6.
S detskou ĽUDÍ
Siddhártha šiel do Kamaswami obchodníka, bol nasmerovaný do bohatého domu, zamestnancov
viedol ho medzi drahými kobercami do komory, kde čakali na majstra
dom.
Kamaswami vstúpil, si rýchlo, plynule pohybuje muž s šedivými vlasmi veľmi, veľmi
inteligentný, opatrný oči, s chamtivé ústa.
Zdvorilo, hostiteľ a hosť pozdravil jeden druhého.
"Bolo mi povedané," obchodník začal, "že ste brahman, vzdelaný človek,
ale že sa snaží byť v prevádzke obchodníka.
Možno ste sa stal opustený, brahman, takže sa snaží slúžiť? "
"Nie," povedal Siddhártha, "Nestal som sa opustený a nikdy neboli v núdzi.
Mali by ste vedieť, že idem z Samanas, s ktorým som žila dlho
čas. "" Ak prichádza z Samanas, ako
mohli by ste byť niečo, ale opustený?
Nie sú úplne bez Samanas majetku? "
"Som bez majetku," povedal Siddhártha, "ak je to to, čo máte na mysli.
Iste, som bez majetku.
Ale ja som to dobrovoľne, a preto nie som v núdzi. "
"Ale čo plánujete naživo, je bez majetku?"
"Ja som si na to ešte, pane.
Už viac ako tri roky, som bez majetku, a nikdy si myslel
o tom, čo by som mala žiť. "" Tak vy ste žil majetky
ďalšie. "
"Pravdepodobné je to, ako to je. Konieckoncov, obchodník tiež žije z toho, čo
ostatní ľudia sami. "" No povedal.
Ale on by sa niečo od inej osoby, pre nič za nič, že by jeho
tovaru na oplátku. "" Tak to sa zdá byť naozaj.
Každý, kto má, každý dá, taký je život. "
"Ale ak vám nevadí, že ma pýta: byť bez majetku, čo by ste chceli
dať? "
"Každý dáva to, čo má. Bojovník dáva silu, obchodníka
dáva tovar, učiteľ učenia, farmár ryža, ryby rybár. "
"Áno, naozaj.
A čo je teraz, čo máš dať? Čo je to, že ste sa naučili, čo ste
mohli robiť? "" Nemôžem myslieť.
Môžem počkať.
Môžem rýchlo. "" To je všetko? "
"Verím, že je všetko!" "A čo je použitie, že?
Napríklad pôst - čo je to dobré? "
"Je to veľmi dobre, pane. Keď človek nemá nič na jedenie, pôst
je nejchytřejší vec, ktorú mohol urobiť.
Keď, napríklad, Siddhártha sa nenaučil rýchlo, musel by prijať
akýchkoľvek služieb pred týmto dňom je ***, nech už to môže byť s vami, alebo kdekoľvek,
preto, že hlad donúti ho k tomu.
Ale takto, môže pokojne počkať, Siddhártha, on nepozná netrpezlivosť, on nepozná
núdzové, po dlhú dobu môže dovoliť hlad ho obliehať a môže smiať
to.
To, pane, je to, čo je dobré pre pôst. "" Máš pravdu, Samana.
Počkaj chvíľu. "
Kamaswami odišiel a vrátil sa zvitku, ktorý podal k jeho hosťami,
pýta: "Môžete si to?"
Siddhártha sa pozrel na zvitok, na ktorom sa predajom zmluva napísaný, a
začal čítať z jeho obsah. "Výborne," povedal Kamaswami.
"A by ste napísať niečo pre mňa na tomto kuse papiera?"
Podal mu kus papiera a ceruzku a písal a vrátil sa Siddhártha
papier.
Kamaswami znie: "Písanie je dobré, myslenie je lepší.
Byť chytrý je dobré, že pacient je lepší. "
"Je skvelé, ako ste schopní písať," chválil ho obchodník.
"Mnoho vec, ktorú budeme ešte diskutovať s druhými.
Pre dnešok, žiadam, aby si bol mojím hosťom a žiť v tomto dome. "
Siddhártha poďakoval a potvrdzujem, a býval v dome predajcov odteraz.
Odevy boli prinesené k nemu, a topánky, a každý deň, sluha pripravila kúpeľ
ho.
Dvakrát denne, bolo hojné jedlo podáva, ale Siddhártha len jedol raz denne, a jedol
ani mäso, ani pil víno.
Kamaswami mu povedal o svojom obchode, mu ukázal tovaru a skladovanie, izby,
mu ukázal výpočty. Siddhártha spoznal veľa nových vecí, že
počul veľa a hovoril málo.
A myslenie slov Kamala, on bol nikdy podriadený obchodníka, nútené
ho zaobchádzať s ním ako rovný s rovným, áno, dokonca viac než rovnať.
Kamaswami riadil jeho podnikanie s starostlivosťou a často s ***šením, ale Siddhártha
pozeral sa na to všetko ako by to bola hra, pravidlá, z ktorých sa snažil
učiť sa presne, ale ktorej obsah sa nedotkol jeho srdce.
Nebol v dome Kamaswami je na dlho, keď už sa zúčastnil jeho prenajímateľovi
podnikania.
Ale denne, v hodinu menovaný ju navštívil krásnu Kamala, na sebe dosť
odevy, obuv, jemné a čoskoro priniesla svoje darčeky tiež.
Veľa sa naučil od svojho červeného, inteligentný úst.
Veľa sa naučil od svojej ponuky, vláčnu rukou.
On, kto bol, čo sa týka lásky, ešte chlapec a mal tendenciu vrhnúť slepo a
nenásytne do žiadostivosti ako do bezodnej priepasti, ho naučila dôkladne predvolené
sa základy, o tej škole
myšlienka, ktorá učí, že radosť nie je možné užívať bez daní potešenie, a
, Že každý gesto, každé pohladenie, každý dotyk, každý pohľad, každé miesto na tele,
Avšak to bol malý, mal svoje tajomstvo, ktoré
by priniesť šťastie tým, ktorí o tom vedieť a pustiť ju.
Naučila ho, že milovníci nesmie byť súčasťou od seba po oslavuje lásku,
bez toho, aby jedna obdivovať druhej, bez toho, aby sa rovnako ako porazená, ako tomu bolo
víťazný, takže sa žiadny z nich
by mala začať cítiť dosť a nudiť a získať zlý pocit ktorá zneužila alebo
, Ktoré boli zneužívané.
Nádherné hodiny strávil s krásnou a inteligentnou umelec, stal sa jej žiakom, jej
milenec, jej priateľ.
Tu sa Kamala bola v hodnote a účelu jeho súčasného života, niť s podnikaním
z Kamaswami.
Obchodník odovzdaný povinností písanie dôležité listy a zmluvy na ňom
a dostal do zvyku diskutovať o všetkých dôležitých záležitostiach s ním.
Čoskoro zistil, že Siddhártha vie málo o ryžu a vlny, lodnej dopravy a obchodu,
, Ale že konal v šťastné spôsobom, a že Siddhártha predčil ho,
obchodníka, v pokoj a vyrovnanosť, a
v umení počúvať a hlboko porozumieť skôr neznámych ľudí.
"To brahman," povedal k priateľovi, "nie je správny obchodník a nikdy nebude jeden,
nikto nebol vášeň v jeho duši, keď diriguje naše podnikanie.
Ale on má tú záhadnú kvalitu tých ľudí, na ktorú úspechu prichádza samo od seba,
či to môže byť dobrá hviezda jeho narodenia, kúzlo, niečo, čo sa naučil
Medzi Samanas.
Vždy sa zdá byť len hranie sa z business-veci, ktoré nikdy úplne
stať jeho súčasťou, nikdy vládnuť *** ním, on je nikdy strach z neúspechu, je
Nikdy rozrušený stratou. "
Kamarát odporučil obchodníka: "Dajte mu z obchodu diriguje pre vás
tretina zisku, ale nechať ho tiež zodpovedný za rovnaké množstvo strát,
keď tam je strata.
Potom, bude sa stále horlivý. "Kamaswami na radu.
Ale Siddhártha pramálo o tom.
Keď sa vytvorila zisk, on to prijal s pokojom, keď on robil straty, smial sa
a povedal: "No, pozrite sa na toto, tak toto dopadlo zle!"
Zdalo sa, že naozaj, ako by sa nemal starať o podnikanie.
Zrazu, on cestoval do dediny kupovať veľkú úrodu ryže tam.
Ale keď sa tam dostal, sa ryža už bola predaná inému obchodníkovi.
Napriek tomu, Siddhártha zostal na niekoľko dní v tej dedine, ošetrené poľnohospodári
na pohárik, dal medeno mince so svojimi deťmi, sa zapojil do osláv
svadba, a vrátil sa veľmi spokojní z jeho cesty.
Kamaswami vytýkať mu, že neboli vrátení späť hneď, že on plytvanie
čas a peniaze.
Siddhártha odpovedal: "Prestaňte svárlivej, drahý priateľovi!
Nič nebolo nikdy dosiahnuté pokarhanie. Ak strate došlo, dovoľte mi, ktoré nesú
strata.
Som veľmi spokojný s touto cestu.
Som spoznal mnoho druhov ľudí, brahman sa stal mojím priateľom, deti
sedeli na kolenách, poľnohospodári mi ukázal svoje pole, nikto nevedel, že som
obchodník. "
"To je všetko veľmi pekné," zvolal rozhorčene Kamaswami, "ale v skutočnosti ste
Obchodník po tom všetkom, by si myslieť! Alebo možno ste len cestoval pre Vašu
zábava? "
"Iste," smial Siddhártha ", určite som cestoval na moje pobavenie.
Za čo iné?
Som spoznal ľudí a miesta, som dostal láskavosť a dôveru, mám
našiel priateľstvo.
Pozrite sa, milý keby som bol Kamaswami, tak by som cestoval po chrbte, sa hnevá
a v zhone, hneď ako som videl, že môj nákup bol znemožnený,
a čas a peniaze by skutočne boli stratení.
Ale takto som mal niekoľko dobrých dní, som sa naučil, mal radosť, že som ani poškodení
Sám ani ďalšie podráždenie a uponáhľanosť.
A ak by som ešte niekedy vrátiť tam znovu, možno kúpiť nadchádzajúce žatve, alebo
bez ohľadu na účel by to mohlo byť, priateľskí ľudia dostanú mňa priateľsky a
šťastná spôsobom, a ja budem chváliť sám seba za
nejaví zhone a nevôľu u tej dobe.
Takže, nechajte to ako to je, môj priateľ, a nepoškodzujú sami plísnění!
Ak príde deň, keď uvidíte: Tento Siddhártha poškodzuje ma, potom hovoriť
slovo a Siddhartha bude pokračovať na svojej vlastnej ceste.
Ale do tej doby, poďme sa uspokojiť so sebou. "
Márne boli aj obchodníka pokusy presvedčiť Siddhartha, že by mal jesť
jeho chlieb.
Siddhártha jedol svoj chlieb, či skôr obaja jedli chlieb iných ľudí, to všetko
chlieb ľudí. Siddhártha nikdy počúval Kamaswami rokov
starosti a Kamaswami mal veľa starostí.
Či tam bola obchodná dohoda deje, ktorý bol v nebezpečenstve, že zlyhá, alebo či
preprava tovaru sa zdalo byť stratené, alebo dlžník sa zdalo byť schopná
platiť by Kamaswami nikdy presvedčiť jeho
partnerom, že by bolo užitočné predniesť pár slov z obáv alebo zlosť, aby
vrásky na čele, spať zle.
Keď sa jedného dňa rozhodol, Kamaswami proti nemu, že sa naučil všetko, čo vedel od
ho, on odpovedal: "Mohli by ste mi prosím nie je chalan ma s takými vtipy!
Čo som sa naučil od vás je, ako veľmi kôš rýb nákladov a koľko záujmov
môžu byť účtované na požičané peniaze. To sú vaše odborné oblasti.
Som sa naučil, že od teba, môj milý Kamaswami, mal by si byť tým, kto
snaží sa učte sa odo mňa. "Naozaj jeho duša nebola s obchodom.
Obchod bol dosť dobrý, aby mu s peniazmi pre Kamala, a to zarobil
ho oveľa viac, ako potreboval.
Okrem toho Siddhartha záujem a zvedavosť bola len o
ľudia, ktorých obchody, remeselná výroba, obavy potešenie, a akty hlúposti použiť pre
byť cudzie a vzdialené na neho ako na Mesiaci.
Avšak jednoducho sa mu podarilo hovoriť so všetkými z nich, žije so všetkými z nich,
učenie sa od nich, on bol ešte vedomý toho, že tam bolo niečo, čo
oddelil ho od nich, a to oddelením faktor bol mu byť Samana.
Videl ľudstvo zabezpečenie priechodu život v detsky alebo animallike spôsobom, ktorý on
miloval a pohŕdal aj v rovnakom čase.
Videl, ako ťažkostí, videl utrpenie a stáva šedá kvôli vecí
ktorý vyzeral, že mu úplne nehodný tejto ceny, za peniaze, len o málo
potešenie, pre bytie trochu poctený, že
videl plísnění a urážlivé seba, videl je, sťažoval na bolesť, pri ktorej
Samana by len usmievať a utrpenia z dôvodu utrpenia, ktoré Samana
nebude cítiť.
Bol otvorený všetkým, títo ľudia priniesli svojou cestou.
Vitajte bol obchodník, ktorý mu ponúkol na predaj bielizeň, vitajte bol dlžník, ktorý
hľadať ďalšiu pôžičku, vitajte bol žobrák, ktorý mu po dobu jednej hodiny príbeh jeho
chudoby a kto nie z polovice tak zlá, ako daný Samana.
Nechcel liečiť bohaté zahraničné obchodník nič iné, než na zamestnanca, ktorý oholenú
ho a pouličné predajcu, ktorého nechal podviesť z niektorých malých zmien pri nákupe
banány.
Keď Kamaswami k nemu prišiel, sťažovať si na svoje starosti, alebo mu vyčítať
týkajúce sa jeho podnikania, počúval zvedavo a šťastne, bol na rozpakoch ním,
snažil sa mu porozumieť, súhlasil, že
Bol trochu v poriadku, len toľko, koľko považoval za potrebné, a odvrátil
od neho, smerom k ďalším, kto by žiadal pre neho.
A bolo mnoho tých, ktorí k nemu prišli, veľa robiť obchod s ním, veľa podviesť,
veľa k tomu nejaké tajomstvo z neho, veľa apelovať na jeho sympatie, veľa získať jeho
poradenstvo.
Dal radu, on ľutoval, on robil darčeky, nechal je podvádzať ho trochu, a to
Celá hra a vášeň, s ktorou všetci ľudia hrali túto hru obsadil jeho
myšlienky, rovnako ako bohovia a brahmanov používaných na obsadenie týchto nárokov
Občas mal pocit, hlboko v hrudi, umierajúci, pokojný hlas, ktorý ho napomenul
ticho, ticho bedákal, sotva vnímal.
A potom, na hodinu, si uvedomil, podivné života, ktorý bol vedúcim, o ňom
robiť veľa vecí, ktoré boli len hra, o, aj keď je šťastná a cítila
radosť v dobe, skutočný život stále okolo ho, a nie sa ho dotkla.
Ako lopta, hráč hrá s jeho gule, hral so svojimi obchody podnikateľa, s
ľudí okolo seba, pozoroval, našli zábavu v nich, so svojím srdcom,
zdrojom jeho bytia, nebol s nimi.
Zdroj bežal niekde ďaleko od neho, bežal a bežal neviditeľne, nič na
robiť so svojím životom nič viac.
A niekoľkokrát sa náhle stal strach z dôvodu týchto myšlienok a
si prial, že on by tiež byť obdarený schopnosťou podieľať sa na to všetko
detsky naivné, profesia dňa
s ***šením a so svojím srdcom, naozaj žiť, naozaj konať, naozaj užiť a
žiť, nie len stojí ako divák.
Ale znovu a znovu sa vrátil do krásnej Kamala, naučil umenie lásky,
cvičil kult túžby, v ktorej viac ako čokoľvek iné v dávaní a braní
sa stane jedným, rozprávali si s ňou, poučil sa z nej, dal jej rady, získal radu.
Chápala ho lepšie ako Góvinda používa sa mu porozumieť, bola viac podobná
ho.
Raz, povedal jej: "Ty si ako ja, tak sa líši od väčšiny ľudí.
Ste Kamala, nič iné, a vnútri vás, tam je pokoj a útočisko, ku ktorému
môžete ísť na každú hodinu dňa a byť doma na seba, ako som si tiež urobiť.
Len málo ľudí má to, a napriek tomu všetci mohli mať. "
"Nie všetci ľudia sú chytrí," povedal Kamala. "Nie," povedal Siddhártha, "to nie je
dôvod, prečo.
Kamaswami je rovnako inteligentný ako ja, a ešte nemá útočisko v seba.
Iní si to, kto sú malé deti s ohľadom na ich mysli.
Väčšina ľudí, Kamala, sú ako padajúce list, ktorý je fúkané a otáča
vo vzduchu, a wavers a zrúti k zemi.
Ale iní, niektoré sú ako hviezdy, idú na pevnom kurze, bezvetrie ich dosiahnuť, v
sami majú svoje zákony a ich priebeh.
Zo všetkých učencov a Samanas, z ktorých mnohé som poznal, bol jednou z nich
druh, k dokonalosti jeden, už nikdy nebudem mať možnosť sa na neho zabudnúť.
To je to, že Gotama, vysoký ten, ktorý sa šíri, že učenie.
Tisíce stúpencov pri počúvaní jeho učenia každý deň, po jeho
Návod každú celú hodinu, ale všetky sú padajúce lístie, samy o sebe, že majú
učenia a práva. "
Kamala sa na neho s úsmevom. "Opäť platí, že hovoríte o ňom," povedala
povedal: "znovu, máte dané Samana myšlienky."
Siddhártha nepovedal nič, a oni hrali hru lásky, jedného z tridsiatich, alebo
štyridsať rôzne hry Kamala vedel.
Jej telo bolo pružné ako to jaguára a ako prove lovca, ten, ktorý mal
poučil sa z nej, ako sa milovať, bol znalý mnohých foriem rozkoše, mnoho
tajomstvo.
Po dlhú dobu, ona hrala s Siddhartha, lákali ho, odmietol ho,
nútení ho, objal ho: užil svoje majstrovské zručnosti, ako on bol porazený a
oprel vyčerpaná po jej boku.
Kurtizána sklonil sa *** ním, vzal dlhý pohľad na jeho tvár, v očiach, ktorý mal
unavený. "Ste najlepší milenec," povedala
zamyslene, "čo som kedy videl.
Si silnejší ako ostatné, pružnejšie, viac ochotní.
Ste sa naučili svoje umenie tiež, Siddhartha. Na nejakú dobu, keď budem starší, tak by som si
niesť svoje dieťa.
A napriek tomu, má drahá, že ste zostal Samana, a napriek tomu nechcete milovať mňa, milovať
nikto. Nie je to tak? "
"Mohlo by to byť celkom dobre tak," povedal unavene Siddhártha.
"Ja som ako ty. Môžete tiež nemajú radi - ako inak by si
praktizovať lásku ako remeslo?
Možno, že môžu ľudia nášho druhu, nie je láska. V detsky ľudia môžu, to je ich
tajomstvo. "
>
Siddhartha od Hermanna Hesse KAPITOLA 7.
Sansáry
Po dlhú dobu, Siddhártha žil život na svete a chtíč, hoci
bez toho by bol jej súčasťou.
Jeho zmysly, ktorý on zabil v horúcich rokov ako Samana, znovu sa prebudil, mal
okúsili bohatstvo, ochutnal chtíč, ochutnal moc, napriek tomu mu ešte zostal
vo svojom srdci po dlhú dobu Samana;
Kamala, je šikovný, že si to uvedomil pravdu.
To bolo ešte umenia myslenie, čakanie, pôstu, ktorý riadi jeho život;
ešte ľudia na svete, detsky ľudia, zostal mu cudzie
ako on bol pre nich neznáma.
Rokov prešiel, obklopený dobrého života, Siddhártha sotva cítil ich blednutiu
preč.
Sa stal bohatý, pre úplne zatiaľ čo on vlastnil dom vlastné a jeho vlastné
služobníkov a záhrada pred mestom pri rieke.
Ľudia ho mali radi, prišli k nemu vždy, keď potrebujú peniaze, alebo radu, ale
nebol nikto blízko k nemu, s výnimkou Kamala.
Že vysoká, jasný stav bytia ***, ktorý zažil, že jeden čas
výška jeho mladosti, v týchto dňoch po kázni Gotama je po separácii
od Góvinda, že napätá očakávania, že
hrdý stať stojí sám bez učenia a bez učiteľa, že ohybný
ochota počúvať Boží hlas vo svojom vlastnom srdci, sa pomaly stáva
pamäti, bol prchavý, vzdialená a
pokoj, svätý zdroj zamrmlal, ktorá bývala v blízkosti, ktoré slúžia k šepkať do
sám.
Avšak, mnoho vecí sa naučil z Samanas, sa dozvedel od
Gotama, sa naučil od svojho otca na brahman, zostal v ňom dlhšiu dobu
Doba potom: stredne život, radosť z
myslenia, hodín meditácie, tajné poznanie seba samého, jeho večný
subjekt, ktorý nie je ani telo, ani vedomia.
Mnoho súčasťou tohto on ešte mal, ale jeden diel za druhým boli ponorené a
zbieral prach.
Rovnako ako hrnčiarsky kruh, akonáhle bude do pohybu, bude mať na obráti so žiadosťou o
dlhú dobu a len pomaly stráca silu a sa zastaví, tak Siddhartha duše
držal na otáčaním kolieska z
askéza, bicykle myslenie, bicykel diferenciácie na dlhú dobu,
ešte točí, ale ukázalo sa pomaly a váhavo a bol blízko k príchodu do
pokoja.
Pomaly, ako je vlhkosť zadanie umierajúcej kmeň stromu, jeho vyplnenie pomaly a
čo je hniloba, svet a lenivosť vstúpil Siddhartha duši, pomaly naplnil
jeho duše, robil to ťažké, robil to unavený, ho uspať.
Na druhú stranu, jeho zmysly sa stal živý, tam bolo veľa sa naučili,
moc zažil.
Siddhártha sa naučil obchodu, používať svoju moc *** ľuďmi, baviť sa
žena, sa naučil nosiť krásne šaty, dávať príkazy k sluhom, aby
vykúpať sa v toaletné vody.
Naučil sa jesť nežne a starostlivo pripravené jedlo, a to aj ryby, dokonca aj
Mäso a hydina, korenie a sladkosti, a piť víno, ktoré spôsobuje lenivosť a
zábudlivosť.
Naučil sa hrať s kockami a na šachovej doske, sledovať tanečné dievčatá, aby sa
ktoré sa vykonáva asi v sedanu vozíku, spať na mäkkej posteli.
Ale stále cítil líši od a lepší ako ostatní, ale vždy mal
pozoroval s nejakým výsmechom, niektorí posmešne pohŕdanie, s rovnakým opovrhnutím
ktorá neustále cíti Samana pre ľudí na celom svete.
Keď bol chorý Kamaswami, kedy bol naštvaný on, keď ucítil, ako urazil, keď mu bolo
trápi svojimi starosťami ako obchodníka, Siddhártha vždy sledoval ju
výsmech.
Len pomaly a nenápadne, ako úrody obdobia a obdobia dažďov prešla
podľa jeho výsmech sa stal viac unavený, jeho prevaha sa stal tichší.
Len pomaly, medzi jeho rastúce bohatstvo, Siddhártha, predpokladala niečo
spôsoby, ako detsky ľudí pre seba, niečo, čo ich childlikeness a
ich bojazlivosť.
A napriek tomu, že im závidel, závidel im len viac, viac podobné, aby sa stal
je.
Závidel im na jednu vec, ktorá chýbala od neho a že oni mali,
Význam boli schopní pripojiť k ich života, množstvo vášne v ich
radosti a obavy, strach, ale sladké šťastie, že sú stále zamilovaní.
Títo ľudia boli po celú dobu v láske so sebou, so ženami, s ich
Deti s vyznamenaním alebo peňazí, s plánmi a nádeje.
Ale on sa to naučiť od nich, na to zo všetkých vecí, to radosť z dieťaťa a
Táto pochabosť dieťaťa, sa dozvedel od nich zo všetkých vecí nepríjemných
tie, ktoré on sám opovrhoval.
Stalo sa to čoraz častejšie, že v ranných hodinách potom, čo mal firmu na
Noc predtým zostal v posteli po dlhú dobu, cítil schopný myslieť a unavený.
Stalo sa, že on sa nahneval a netrpezlivý, keď ho nudí Kamaswami
jeho obavy. Sa stalo, že sa smial príliš hlasný,
keď prehral hru kocky.
Jeho tvár bola stále múdrejší a duchovnejší ako ostatní, ale len zriedka
zasmial, a predpokladá sa, jeden po druhom, tie funkcie, ktoré sú tak často nájdené v
tváre bohatých ľudí, že znaky
nespokojnosť, zo sickliness, zlého humoru, z lenivosti, z nedostatku lásky.
Pomaly choroba duše, ktorá bohatí ľudia majú, schmatol ho.
Ako závoj, ako tenká hmla, únava prišiel Siddhartha, pomaly, ako sa trochu
hustejšie každý deň, trochu murkier každý mesiac, trochu ťažšie, každý rok.
Ako nové šaty sa stará v čase, stráca svoju krásnu farbu v čase, dostane škvrny,
dostáva vrásky, dostane zanikal vo švíkoch, a začne ukazovať obnosený miesta tu
a tam, tak Siddhartha nový život,
ktorý on začal po jeho oddelení od Góvinda, stal sa starý, stratil farbu
a nádhera ako v rokoch minul, bolo zhromažďovanie vrásky a škvrny, a skryté
na dne, už ukazuje jej ošklivosť
sem a tam, sklamanie a znechutenie čakali.
Siddhártha toho nevšimla.
Len si, že tento jasný a spoľahlivý vnútorný hlas, ktorý naň mal
prebúdza v ňom v tej dobe a niekedy viedol ho v jeho najlepších časoch, sa stal
mlčí.
Bol zajatý na svete, chtíčom, lakomstvo, lenivosť, a konečne aj
že podpredseda, ktorý on používal opovrhovať a vysmievať najviac ako najviac pochabé jeden
všetky Zlozvyky: chamtivosti.
Vlastníctva, majetok a bohatstvo tiež konečne zachytil ho, oni boli už nie
hra a maličkosti k nemu, sa stal putá a záťaž.
Na podivné a nevyspytateľný spôsobom, Siddhártha sa dostal do tohto posledného a väčšina základne
všetky závislosti, a to prostredníctvom hry v kocky.
To bolo od tej doby, kedy prestal byť Samana vo svojom srdci, že
Siddhártha začal hrať hru o peniaze a drahé veci, ktoré na iných
Časy len pripojil s úsmevom a len tak mimochodom
ako zvyk z detského ľudí, s rastúcim zlosťou a vášňou.
Bol bál hráč, málokto sa odvážil vziať ho, tak vysoko a odvážne boli jeho
stávke.
Hral hru kvôli bolesti srdca, stratu a plytvanie jeho úbohý
Peniaze v hre mu priniesol radosť naštvaný, žiadnym iným spôsobom mohol preukázať jeho
pohŕdanie bohatstvo, false obchodníkov boh, jasnejšie a viac výsmešne.
Tak on prehral s vysokou hru a nemilosrdne, nenávidieť sám seba, zosmiešňovať
sám, získal tisíce, zahodil tisíce, stratil peniaze, stratil šperky, prehral
dom v krajine, opäť vyhral, prehral znova.
Tento strach, že strašná a zastavovanie strach, ktorý cítil, keď bol valcovanie
kocky, zatiaľ čo on sa obával straty vysoké riziko, že sa bojí, ktorú miloval a snažil
vždy ju obnoviť, vždy ju zvýšiť,
Vždy to na mierne vyššej úrovni, v tomto pocite len on ešte cítil
Šťastie, niečo ako opojenie, niečo ako zvýšená
forma života, v jeho strede nasýtených a vlažnou tupou života.
A po každej veľkej straty, bola jeho myseľ nastaviť na nové bohatstvo, sleduje obchodné viac
horlivo, nútil svojich dlžníkov prísnejšie zaplatiť, pretože on chcel pokračovať
hazardné hry, on chcel pokračovať
plytvanie, ďalej demonštrovať jeho pohŕdanie bohatstvo.
Siddhártha stratil pokoj, kedy straty došlo, stratil trpezlivosť, keď nebol
platí sa na čas, stratil svoju láskavosť k žobrákov, stratil jeho dispozície na prenos
preč a požičiavanie peňazí tým, ktorí ho požiadali.
Ten, kto prehral desiatky tisíc na jednom hode kockou a smial sa na to,
stal sa viac prísny a viac malicherné vo svojom podnikaní, občas sníva v noci
o peniazoch!
A keď sa prebral z tejto škaredé kúzlo, keď našiel svoju tvár
zrkadlo v spálni na stene k veku a stávajú sa škaredé vždy, keď
rozpaky a znechutenie *** ním prišiel, on
pokračoval utekajú, utekajú do novej hry, utekajú do znecitlivenie jeho mysle priniesol
na základe pohlavia a vína, a odtiaľ utiekol späť do túžba hromadiť a získať
majetku.
V tejto nezmyselné cyklu bežal, stále unavený, starnutie, rastie zle.
Potom prišiel čas, kedy sen ho varoval. Mal stráviť hodiny večer sa
Kamala, v jej krásnej rekreačnej záhrada.
Boli posedenie pod stromami, hovoriť a Kamala povedal zamyslene
slová, slová, za ktorými smútok a únava ležala skrytá.
Spýtala sa ho, aby jej povedala o Gotama, a nemohol počuť dosť ňom, ako vyplýva
oči, ako stále a krásna ústa, ako láskavý úsmev, ako jeho pokojné
Prechádzka bol.
Po dlhú dobu, musel povedať o vznešené Buddha, a Kamala si vzdychol
a povedal: "Jedného dňa, snáď čoskoro, budem tiež sledovať, že Buddha.
Dám mu svoj rekreačný záhradu na darček a vziať moje útočisko v jeho učenia. "
Ale potom, keď sa zobudil ho a zviazali ho k nej v akte tvorby
láska s bolestivou horlivosťou, hryzenie a so slzami v očiach, ako by ešte raz chcela
stlačte poslednú kvapku sladkej z tohto ješitný, prchavé radosti.
Nikdy predtým, to sa stalo tak podivne jasné, Siddhartha, ako blízko bol chtíč
blízky smrti.
Potom ležal vedľa nej, a Kamala tvár bola blízko k nemu, a pod ňou
oči a vedľa kútikoch úst mal, tak jasne, ako nikdy predtým, prečítajte si
strašný nápis, nápis
malé liniek, drobné drážok, nápis pripomínajúci jeseň a staré
veku, rovnako ako Siddhártha sám, kto bol len v jeho štyridsiatych rokoch, už všimli,
Tu a tam sivé chlpy medzi jeho čierneho.
Únava bola napísaná na krásnom Kamala tvár, únava z prechádzky dlhú cestu,
ktorý nemá šťastný cieľovú, únavu a začiatok vädnutie a
skryté, stále nevypovedané, snáď ani
vedomej úzkosti: strach z staroby, strach z jesene, strach, že bude musieť zomrieť.
S povzdychom sa dražiť jeho rozlúčka s ňou, duša plná neochoty a plný
zo skryté úzkosti.
Potom, Siddhártha strávil noc vo svojom dome s tancujúcich dievčat a vína, mal
správal, ako by on bol lepší než ich kolegov voči členom svojej kasty, hoci
To už nie je pravda, vypil veľa
víno a išiel spať dlho po polnoci, je unavený a ešte ***šený,
blízko k plaču a zúfalstva, a musel na dlhú dobu snažil spať márne, jeho
srdce plné utrpenia, ktoré si myslel, že
Nevydržala dlhšie, plná s odporom, ktorý on cítil jeho prenikaniu
Celé telo ako vlažnou odpudivé chuti vína, príliš sladké, tupé
hudba, príliš mäkká úsmev
tancujúce dievčatá, príliš sladká vôňa vlasov a prsiach.
Ale viac ako čokoľvek iné, bol znechutený sám, jeho navoněným vlasy,
o vôni vína z jeho úst, u ochabnutým únava a apatia z jeho
kože.
Rovnako ako keď niekto, kto zjedol a vypil príliš veľa, zvracia späť opäť s
bolestnú bolesť a je však rád, že o reliéfu, tak tento človek bezsennú
prial, aby sa oslobodil z týchto pôžitkov,
tieto zvyky a to všetko zbytočné života a sám, v obrovskom návale
hnus.
Nie, kým svetlo ráno a začiatok z prvých aktivít v
Ulice mesta pred jeho vlastné, on trochu zaspal, našiel pre niektoré
okamihy polovice bezvedomí, náznak spánku.
V týchto chvíľach mal sen: Kamala vlastnil malý, vzácny spev vtáka v
zlatá klietka.
Z tohto vtáka, on sníval.
Sníval: tento vták stal nemý, ktorá inokedy vždy si spieval
ráno, a pretože to vzniklo jeho pozornosť, vystúpil pred klietkou
a pozrel sa dovnútra, tam malý vták bol mŕtvy a ležal stuhnutý na zemi.
Vzal ho, vážil si to na chvíľu v ruke, a potom odhodil preč, v
ulice, a v rovnakom okamihu sa cítil strašne šokovalo, a jeho srdce bolí, ako by
on zahodil od seba všetky hodnoty
a všetko dobré hádzanie túto mŕtveho vtáka.
Spustenie z tohto sna, cítil ohraničená hlbokým smútkom.
Bezcenné, a tak sa mu zdalo, bezcenný a zbytočný bol spôsob, akým sa dialo
po celý život, nič, čo by bol nažive, nič, čo by bolo nejakým spôsobom, alebo lahodné
stojí za to udržať si nechal vo svojich rukách.
Sám tam stál a prázdne ako stroskotanca na brehu.
S ohľadom na chmúrne, Siddhártha šiel do rekreačnej záhrade on vlastnil, zamkol bránu,
sadol pod strom mango-, cítil smrť vo svojom srdci a hororu v jeho hrudi, sedel a
cítil, ako to všetko zomrelo v ňom, v ňom zvädnutý, prišiel do konca v ňom.
Postupom času, zbieral myšlienky a v jeho mysli, on raz znovu išiel celý
Cesta z jeho života, začína v prvých dňoch si pamätal.
Keď tam bola niekedy doba, kedy zažil šťastie, cítil skutočnú blaženosť?
Áno, niekoľkokrát zažil takú vec.
Vo svojich rokoch ako chlapec, on mal chuť to, keď získal chválu od
Bráhmani, cítil, že to v jeho srdci: "Existuje cesta pred toho, kto
sa vyznamenal v prednese
svätých veršov, v spore s naučil ty, ako asistent
ponuky. "
Potom, cítil, že to v jeho srdci: "Existuje cesta pred vami, sú určené ste
pre, bohovia čakajú na vás. "
A opäť, ako mladý muž, keď stále stúpa, *** úteku, cieľ všetkých
myslenia sa vytrhol mu z neho a až z mnohých osôb, ktoré chcú to isté
cieľ, keď zápasil s bolesťou na
Účelom brahman, keď každý Získané poznatky iba vzplanul nový smäd v ňom,
potom zase mal, v stredu na smäd, uprostred bolesti cítil
veľmi to isté: "No tak!
Rob! Tie sú vyzvané! "
Počul ten hlas, keď opustil svoj domov a zvolil život
Samana, a znova, keď odišli z Samanas tohto dokonalého jedného, a
aj keď on odišiel od neho neistý.
Na ako dlho ho nepočul tento hlas viac, na ako dlho už sa dostal nie
výška nič viac, ako i matný a bol spôsob, akým jeho cesta prešla
život, na mnoho dlhých rokov bez toho vysoká
cieľ, bez smädu, a to bez povýšenie, obsah s malými vášnivé radosti a
Ešte nikdy spokojný!
U všetkých týchto mnoho rokov, bez toho aby vedel sám, on sa snažil a
Túžil sa stať, že človek ako ty, mnoho, ako tie deti, a to všetko, jeho
život bol oveľa viac nešťastný a
chudobnejší ako oni, a ich ciele neboli jeho, ani ich obavy, po tom všetkom, že
Celý svet Kamaswami-ľudí bola len hra s ním, on odkázaný tanec
sledovať, komédiu.
Iba Kamala bola drahá, bola cenná pre neho - ale bol stále tak?
Mal stále potrebujeme ju alebo ona jeho? Oni nebudú hrať hru bez koncovky?
Bolo nutné žiť pre to?
Nie, to nie je nutné! Názov tejto hry je sansáry, hra
pre deti, hra, ktorá bola možná zábavnejšie hrať raz, dvakrát, desaťkrát -
, Ale na veky vekov znova?
Potom, Siddhártha vedel, že hra skončila, že nemohol hrať viac.
Shivers prešiel tele, vo vnútri neho, tak on cítil, čo zomrel.
, Že celý deň, sedel pod manga-stromu, myslel na svojho otca, myslenie
Góvinda, myslenie Gotama. Mal nechať ich, aby sa stal
Kamaswami?
Stále tam sedel, keď v noci padla.
Keď sa pozrel, uvidel hviezd, pomyslel si: "Tu sedím v rámci
moja mango-strom, vo svojej rekreačnej záhrade. "
Pousmial sa - bolo to naozaj nutné, to bolo v poriadku, bolo to nie je tak
hlúpa hra, ktorú vlastnil mango-strom, že vlastnú záhradu?
On tiež skoncovať s tým to tiež zomrel v ňom.
Vstal, ponúkať svoje rozlúčka s mango-stromu, jeho rozlúčka s rekreačné záhradou.
Vzhľadom k tomu, že bol bez jedla v tento deň, cítil silný hlad a myslel na jeho
Dom v meste, jeho komory a posteľ, v tabuľke s jedlom na ňom.
Usmial sa unavene, triasol sa a ponuku jeho rozlúčka s týmito vecami.
V rovnakú hodinu v noci, Siddhártha opustil svoju záhradu, opustil mesto a nikdy
vrátil.
Po dlhú dobu, Kamaswami mali ľudia hľadajú ho v domnení, že on sa dostal do
ruky lupičov. Kamala nemal jediný pohľad na neho.
Keď bola ona povedala, že Siddhártha zmizol, ona nebola prekvapený.
Povedala nie vždy očakávať, že? On nebol Samana, muž, ktorý bol doma
nikde, pútnik?
A zo všetkého najviac, ona cítila v poslednej dobe, keď boli spolu, a ona bola
šťastný, aj cez všetku bolesť zo straty, ktoré jej vytiahol ho tak
láskou k srdcu pre toto posledné
čase, aby sa cítila ešte raz byť tak úplne posadnutý a preniká
ho.
Keď dostala prvé správy o zmiznutí Siddhartha, ona išla do
okno, kde sa koná unikátne vtáčí spev v zajatí v zlatej klietke.
Otvorila dvere klietky, vzal vtáka von a nechať to letieť.
Po dlhú dobu sa pozeral po tom, na letiaceho vtáka.
Od tohto dňa, získala už viac návštevníkov a držal jej dom uzamknutý.
Ale po nejakej dobe si uvedomila, že je tehotná z poslednej doby ona bola
spoločne s Siddhartha.
>
Siddhartha od Hermanna Hesse kapitoly 8.
U rieky
Siddhártha išiel lesom, bol už ďaleko od mesta, a vedel, že nič
ale jedna vec, že nie je cesty späť pre neho, že tento život, zatiaľ čo on mal
žil po mnoho rokov až do súčasnosti, bol u konca
a odstránené, a že on ochutnal všetko, všetko vysal z nej
než on bol znechutený s ním. Mŕtvy bol spev vtáka, on sníval
zo.
Mŕtvy bol vták v jeho srdci. Hlboko, on bol zapletený do sansáry,
on cucal až znechutenie a smrť zo všetkých strán do svojho tela, ako huba nasáva do
vody, kým nie je plná.
A on bol plný, plný pocitu bol z toho zle, plný biedy, plná
smrť, nezostalo nič na tomto svete, ktoré by prilákali ho, dal mu
radosť, dal mu pohodlie.
Vášnivo chcel vedieť nič o sebe už, mať odpočinok, byť
mŕtvy. Ak existuje jediný bol blesk, skrutka do
udrieť ho mŕtvy!
Ak existuje jediný bol tiger pohltil ho! Ak existuje jediný bolo víno, jed, ktorý
by ochromiť jeho zmysly, aby mu priniesol zabudnutia a spánok, a žiadny prebudenie
z toho!
Bol tam ešte nejaký druh špiny, on nemal sa s znečistené, hriech alebo hlúposť
jednať sa nedopustila, dreariness duše mu nepriniesla na sebe?
Bolo to ešte vôbec možné, že je nažive?
Bolo možné, dýchať znovu a znovu, vydýchnuť, cítiť hlad, aby
jesť znova, zase spať, spať so ženou znova?
Tento cyklus nie je vyčerpaný a priniesol k záveru, pre neho?
Siddhartha dosiahol veľké rieky v lese, rovnakú rieku, *** ktorými dlho
Pred časom, keď ešte bol mladý muž a prišiel z mesta Gotama,
prievozník riadil ho.
Do tejto rieky sa zastavil, váhavo stál v banke.
Únava a hlad ho oslabila, a čo by mal pre chôdzu, bez ohľadu na
na, ktorá cieľ?
Nie, neboli žiadne ďalšie ciele, nezostalo nič, ale hlboké, bolestné túžby
striasť celý tento pustý sen, aby vypľul tento zatuchnutý víno, aby ukončili
Tento nešťastný a hanebný život.
Ohnutá visí *** brehu rieky, kokosová palma, Siddhartha oprel sa jeho
kmeň s rameno, objal kufor s jednou rukou, a pozrel sa dole do
zelená voda, ktorý bežal a bežal za ním,
Pozrel sa dolu a zistil, že sa úplne naplní želanie nechať ísť a
utopiť v týchto vodách.
Desivá prázdnota sa odráža na neho pri vode, odpovedať
strašné prázdno v duši. Áno, dosiahol ku koncu.
Nezostalo nič pre neho, s výnimkou zničiť sám seba, s výnimkou rozbiť
zlyhanie, do ktorého sa formoval svoj život, aby som to vyhodil, pred nôh
posmešne smiali bohom.
To bol veľký zvracanie on túžil po: smrť, rozbíjanie na kúsky
formu nenávidel!
Nechajte ho byť potravou pre ryby, tento pes Siddhártha, to šialenec, to zvrátené a
zhnité telo, to slabý a týrané duše! Nechajte ho byť potravou pre ryby a krokodíly,
nech je nakrájané na kúsky zo strany démonov!
S skreslené tváre, pozeral do vody, videl odraz svojej tváre a
pľuli na neho.
V hlbokej únavy, on vzal jeho ruku od kmeňa stromu a obrátil sa
bit, aby sa nechal padať kolmo dole, aby sa nakoniec utopí.
So zavretými očami, on sa pošmykol na smrť.
Potom z odľahlých oblastí jeho duše, z minulých čias jeho unavený životom,
zvuk zobudil.
Bolo to slovo, slabika, ktorý on, bez premýšľania, s nezreteľná hlasom
hovoril sám k sebe, staré slovo, ktoré je začiatok a koniec všetkých modlitieb
Bráhmani, svätý "Om", ktorý ostro
znamená, "že to, čo je perfektné" alebo "dokončenie".
A v okamihu, keď zvuk "Om" dotkol Siddhartha ucho, jeho spiace
duch sa náhle prebudil a uvedomil si, ako naivné je jeho počínanie.
Siddhártha hlboko šokovaný.
Tak to bolo, ako to bolo s ním, a tak bol odsúdený, tak stratil svoju cestu
a bol opustený všetkými znalosťami, že on bol schopný hľadať smrť, že táto
prianie, toto prianie dieťaťa, bol schopný
rast v ňom: nájsť zvyšku zničiť jeho telo!
Čo všetko utrpenie týchto posledných časoch, všetky vytriezvenie realizácie, všetko bolo zúfalstvo
nepriniesli, bolo to spôsobený tomto okamihu, keď vstúpil do jeho Om
vedomie: on si uvedomil sám seba vo svojom utrpení a vo svojej chyby.
Om! hovoril sám k sebe: OM! a znovu vedel o brahman, vedel o
nezničiteľnosť života, vedel o všetko, čo je božské, ktoré zabudol.
Ale to bol len okamih, blesk.
Do úpätí kokosového stromu, Siddhártha zrútil, zasiahla podľa únavy,
mumlal Om, položil hlavu na koreň stromu a upadol do hlbokého spánku.
Hlboká bol jeho spánok a bezo snov, dlho nevedel, tak spánok
nič viac.
Keď sa prebudil po mnohých hodinách, mal pocit, akoby sa za desať rokov uplynulo, počul
voda ticho tečúcou, nevedel, kde je a kto ho priviedol sem, otvorila
oči, videl s úžasom, že
boli stromy a nebo *** ním, a on si spomenul, kde je a ako sa dostal
tu.
Ale trvalo mu dlhú dobu na to, a zdalo sa okolo neho, ako by to bolo
krytá závojom, nekonečne vzdialené, nekonečne ďaleko, nekonečne
zmysel.
Vedel len, že jeho predchádzajúce život (v prvom momente, keď o tom uvažoval, to
minulý život sa mu zdalo ako veľmi staré, predchádzajúce inkarnácii, rovnako ako skorej pre-
narodenia svojho súčasného ja) -, že jeho
predchádzajúci život bol opustený mu, že plný znechutenie a mizéria, on
dokonca zamýšľal hodiť svoj život preč, ale pri rieke, pod kokosového stromu,
on prišiel k rozumu, sväté slovo Om
na perách, že potom zaspal a teraz sa prebudil a bol pri pohľade na
Svet ako nový človek.
Ticho, hovoril slovo Om k sebe, hovorí ktorý zaspal, a to
Zdalo sa mu, ako by celý jeho dlhý spánok bol nič, ale dlho meditatívne
recitácia Om a myslenia Om a
submergence a úplné uzavretie Om, do bezmennej, k dokonalosti.
Aký nádherný spánok to bol! Nikdy pred tým spánkom, on bol tak
svieža, a tak obnovuje, a tým omladzuje!
Možno, že sa skutočne zomrel, sa utopil a bol znovuzrodený v novom tele?
Ale nie, vedel sám, vedel, že ho za ruku a nohy, poznal to miesto, kde ležal,
poznal ja v jeho hrudi, to Siddhartha a výstredné, divný jeden,
ale to bol napriek tomu Siddhártha
premenil, bola obnovená, bol napodiv dobre odpočinul, napodiv ***, radostné a
zvedavý.
Siddhártha sa vystrel, potom uvidel človeka sediaceho naproti nemu a neznáme
človek, mních v žltom rúchu s oholenú hlavou, sediaci v pozícii premýšľal.
Všimol si muža, ktorý nemal ani vlasy na hlave, ani fúzy, a on nemal
pozorovať ho na dlho, keď si túto mnícha ako Góvinda a jeho priateľ
mládeže, Góvinda, ktorý vzal jeho útočisko s vznešeným Budhom.
Góvinda zostarol, on taky, ale ešte jeho tvár niesla rovnaké vlastnosti, vyjadrené
horlivosť, vernosť, vyhľadávanie, timidness.
Ale keď teraz Góvinda, cítiť jeho pohľad, otvoril oči a pozrel sa na neho,
Siddhártha videl, že Góvinda ho nepoznal.
Góvinda bol šťastný, že ho nájsť nahor, zdá sa, že sedel tu
dlho a čakal ho prebudiť, keď ho nepoznal.
"Bol som spať," povedal Siddhártha.
"Napriek tomu ste sa sem dostala?" "Bol si spal," povedal Govinda.
"To nie je dobré spať v takých miestach, kde sú často hady a
Zvieratá v lese majú svoje cesty.
Ja, oh pane, som stúpenec vznešené Gotama, Buddha, Šakjamúni, a majú
bol na púti spolu s niekoľkými z nás na tejto ceste, keď som ťa videla ležať
a spanie v mieste, kde je nebezpečné spať.
Preto som sa snažil, aby vás prebudil, ó pane, a pretože som videl, že váš spánok bol veľmi
hlboko som zostal z mojej skupiny a sadol si s vami.
A potom, ako sa zdá, som zaspal ja, ja, ktorý chcel chrániť svoj spánok.
Zle som slúžil tebe, únava sa ma premohol.
Ale teraz, že ste ***, nechajte ma ísť dohnať so svojimi bratmi. "
"Ďakujem vám, Samana, pre sledovanie *** spánku," prehovoril Siddhártha.
"Ste priateľskí, vy nasledovníci vznešené jeden.
Teraz môžete ísť potom. "" Ja idem, pane.
Môže vám, pane, vždy v dobrom zdravotnom stave. "
"Ďakujem vám, Samana." Góvinda urobil gesto pozdravu
a povedal: ". Zbohom" "Zbohom, Góvinda," povedal Siddhártha.
Mních sa zastavil.
"Dovoľte, aby som sa opýtal, pane, odkiaľ poznáte moje meno?"
Teraz, Siddhártha sa usmial.
"Poznám ťa, ó Góvinda, od svojho otca chyže, a zo školy v brahmanov,
az ponuky, a od prechádzky do Samanas, a od tej chvíle, kedy ste
vzal svoje útočisko s jedným vznešeným v háji Jetavana. "
"Ty si Siddhártha," zvolal hlasno Góvinda.
"Teraz som vám uznania, a nie pochopiť, ako som už nemohol
Spoznávam vás hneď. Buďte vítaní, Siddhártha, moja radosť je veľká, aby sa
vás zase vidím. "
"Tiež mi dáva radosť, že vás zase vidím. Bol si strážca môjho spánku, opäť som
Ďakujem vám za to, aj keď by som nemal potrebné žiadne stráže.
Kde budete, ó priateľovi? "
"Ja nikam nevedú.
My mnísi sú vždy na cestách, pokiaľ nie je obdobie dažďov, sme sa vždy pohybuje
z jedného miesta na druhé, žiť v súlade s pravidlami, ak učenie prenesená na
nám, prijímať almužny, ísť ďalej.
To je vždy taký. Ale ty, Siddhártha, kam ideš
na "Quoth Siddhártha:" So mnou taky, priateľovi, že
je, ako to je s tebou.
Ja nikam nevedú. Len som na cestách.
Ja som na púti "Góvinda povedal:". Hovoríte: ste na
púť, a ja verím v teba.
Ale, odpustite mi, ó Siddhartha, nemusíte vyzerať ako pútnik.
Nosíte bohatý na odevy, ste na sebe topánky význačný
gentleman, a vlasy, s vôňou parfumu, nie je pútnickým
chlpy, vlasy z Samana. "
"Práve tak, má drahá, ste pozorne sledovať, vaše bystré oči vidia všetko.
Ale ja som vám povedal, že som Samana.
Povedal som: Ja som na púti.
A tak to je:. Som na púti "" Ty si na púti, "povedal Govinda.
"Ale málokto by išiel na púť v takých šatách, len málo takých topánok, málo sa napríklad
vlasy.
Nikdy som sa stretol s takou pútnika, ktorý je sám pútnik na mnoho rokov. "
"Verím vám, drahá Góvinda.
Ale teraz, dnes, keď ste sa stretol s pútnika, rovnako ako to, nosia také topánky, ako
odev.
Pamätajte si, že môj drahý: nie je večný je svet vonkajších okolností, nie je večné, ale nič
večná sú naše odevy a štýl našich vlasov a naše vlasy a orgány
sami.
Mám na sebe bohatý oblečenie, videli ste to úplne v poriadku.
Nosím ich, pretože som bol bohatý muž, a ja na sebe moje vlasy, ako
svetské a ľudí žiadostivo, pretože som bol jedným z nich. "
"A teraz, Siddhártha, čo ste teraz?"
"Ja neviem, ja neviem, že rovnako ako vy.
Som cestovanie.
Bol som bohatý človek a nie som boháč niektorý viac, a čo budem zajtra, vôbec sa mi nepáči
vedieť. "" Stratil si svoje bohatstvo? "
"Stratil som ich alebo oni mňa.
Nejako sa stalo prekĺznuť preč. Kolo fyzických prejavoch
Rýchlymi otočkami, Góvinda. Kde je Siddhártha brahman?
Kde je Siddhártha Samana?
Kde je Siddhártha boháč? Non-večný veci sa menia rýchlo, Góvinda,
ty to vieš. "Góvinda sa pozrel na priateľa svojej mladosti
po dlhú dobu, s pochybností v očiach.
Za to, že mu dal pozdravenie, ktoré by sa dalo použiť na gentlemana a šiel
na jeho ceste.
S usmievavá tvár, Siddhártha pozoroval, ako odchádza, ho miloval ešte, tento veriaci
muž, to strašný človek.
A ako nemohol som miloval všetkých a všetko v tejto chvíli,
slávnu hodinu po jeho nádherné spánku, plná Om!
Kúzlo, ktoré sa stalo vo vnútri neho v spánku a pomocou Om,
Bol to práve to, že on miloval všetko, že on bol plný radostnej lásky
za všetko, čo videl.
A bolo to práve to, aby to vyzeralo, že mu teraz, čo bola jeho choroba
predtým, že nie je schopný milovať niekoho alebo niečo.
S usmievavá tvár, Siddhártha sledoval opustenie mnícha.
Spánok posilnil ho moc, ale hlad mu veľa bolesti, pretože teraz už
nejedol dva dni a časy boli dávno, keď bol tvrdý
proti hladu.
So smútkom, a napriek tomu tiež s úsmevom, pomyslel si z tej doby.
V týchto dňoch, a tak si spomenul, keď sa chválil z troch troch vecí Kamala,
bol schopný urobiť tri ušľachtilé a neporaziteľný výkony: Vlastné pôst - čakanie -
myslenia.
To bol jeho majetok, jeho moc a sila, jeho solídne zamestnanci, v čase,
Zdĺhavé roky svojho mladosti sa naučil tieto tri výkony, nič iné.
A teraz, oni opustili ho, žiadny z nich bol jeho už ani pôst, ani
čaká, ani myslieť.
Pre väčšinu úbohých vecí, dal im, aby pre to, čo miznú najrýchlejšie, pre
zmyselný chtíč, pre kvalitný život, pre bohatstvo!
Jeho život bol naozaj zvláštne.
A teraz, takže to vyzeralo, teraz sa skutočne stal úprimný človek.
Siddhártha premýšľal o svojej situácii. Myslenie bolo ťažké sa na neho, on robil nie v skutočnosti
chuť, ale prinútil.
, Pomyslel si, pretože všetky tieto najľahšie hynúť veci vykĺzol z
som zase ja, teraz tu stojím pod slnkom, opäť rovnako ako som stál tu
malé dieťa, nič nie je moje, nemám
schopnosti, nie je nič, čo by som mohol priniesť, som sa naučil nič.
Ako úžasné je to!
A teraz, že som už mladá, že moje vlasy sú už napoly šedá, že moja sila je
slabne, teraz začínam znovu na začiatku a ako dieťa!
Opäť sa musel smiať.
Áno, jeho osud bol divný! Veci boli kopce s ním, a
Teraz už zase čelí svet neplatnú a nahé a hlúpe.
Ale nemohol živiť smutné o tom, nie, on dokonca pocítil veľkú túžbu sa smiať, na
o sebe smiať, smiať sa o tomto podivnom svete, pochabé.
"Veci idú dole s tebou!" Povedal si pre seba, a smial sa o ňom, a
ako on hovoril to, on sa stalo, aby sa pozrel na rieku, a on tiež videl rieku
kopce, neustále pohybuje na zjazdových a spievať a byť šťastný cez to všetko.
Páčilo sa mu to dobre, láskavo sa usmial na rieku.
Bola to nie je rieka, v ktorom chcel utopiť v minulosti,
pred sto rokmi, alebo sa mu zdalo to? Podivuhodný naozaj bol môj život, tak on si myslel,
podivuhodné obchádzky, ktoré prijal.
Aj ako chlapec som mal len čo do činenia s bohmi a ponukách.
V mladosti som mal len čo do činenia s askézy, s myslením a rozjímanie,
Hľadal brahman, uctievaný večný v Atman.
Ale ako mladý muž som sledoval kajúcnikov, žil v lese, znášal z
tepla a mrazu, naučili sa hladom, učil svoje telo, aby sa stal mŕtvy.
Nádherne, čoskoro potom, nahliadnutie prišiel ku mne v podobe veľkej
Buddhovo učenie, cítil som, znalosti o jednote sveta, krúžiace vo mne
ako svoju vlastnú krv.
Ale tiež som musel odísť Buddha a veľké znalosti.
Išiel som a učil umenie lásky s Kamala, naučili obchodovať s Kamaswami,
nahromadili peniaze, zbytočne peniaze, učil milovať môj žalúdok, naučili sa prosím moje
zmysly.
Musel som stráviť niekoľko rokov stratí svojho ducha, odnaučiť myslenie znovu, zabudnúť
jednoty.
Nie je to len, ako keby som sa pomaly otočil a na dlhú okľukou od muža na dieťa,
od mysliteľa do detskú osobne? A napriek tomu, táto cesta bola veľmi dobrá a
Ešte, vták v mojej hrudi nebol umrel.
Ale čo cesta to bola!
Musel som prejsť toľko hlúposti, cez tak veľa zlozvykov, po toľkých
chyby, cez toľko znechutenie a sklamanie a beda, len aby sa stal
dieťa znovu a byť schopný začať znova.
Ale mal pravdu, tak moje srdce hovorí: "Áno" na neho, oči úsmev k tomu.
Mal som zažiť zúfalstva, som mal klesnúť až na tie pochabé jeden zo všetkých
myšlienky, k myšlienke na samovraždu, aby bolo možné zažiť Boží
slušnosť, počuť Om znovu, aby mohol poriadne spať a prebudil správne znova.
Musel som sa stal blázon, nájsť Atman vo mne znova.
Musel som sa hrešiť, aby mohli znovu žiť.
Kde inde by mohol moja cesta ma vedie k? Je hlúpe, táto cesta sa pohybuje v
slučky, snáď to bude asi v kruhu.
Nechaj to byť, ako sa mu páči, chcem to vziať.
Nádherne sa cítil radosť valivý ako vlny v jeho hrudi.
Tam, kde z, on žiadal o jeho srdce, odkiaľ ste a stiahni šťastie?
To by mohlo pochádzať z tej dlhej, dobrý spánok, ktorý urobil ma tak dobrý?
Alebo od slova Om, ktoré som povedal?
Alebo z toho, že som utiekol, že som úplne utiekol, že som konečne
uvoľniť znovu a stojím ako dieťa pod holým nebom?
Ach, aký dobrý je to, že utiekol, aby sa stali zadarmo!
Ako čistý a krásny je vzduch, ktorý tu, ako dobre dýchať!
Tam, kde som utiekol od toho všetko cítiť mastí, korenie,
vína, nadbytku, z lenivosti.
Ako Nenávidím tento svet bohatých, tých, ktorí vyžívajú si v dobré jedlo, z
hazardné hráči! Ako Nenávidím sa pre pobyt v tomto
hrozný svet tak dlho!
Ako som sa nenávidím, majú zbaviť, otrávený, mučil som, robili som
starý a zlý!
Nie, nikdy som sa, ako som chcel robiť tak, klamať som sa do myslenia
Siddhártha, že bolo múdre!
Ale táto jedna vec som urobil dobre, to sa mi páči, to musím pochváliť, že je teraz
koniec tejto nenávisti voči sebe, k tomuto hlúpemu a bezútešný život!
Chválim ťa, Siddhartha, po toľkých rokoch hlúposti, budete musieť znovu
dostal nápad, urobiť niečo, počul vtáka v hrudníku a spevu
sa po nej!
Tak on chválil sám seba, našiel v sebe radosť, počúval zvedavo na brucho,
ktorý bol rachot hladom.
Už teraz, tak cítil, v týchto posledných časoch a v dňoch, úplne ochutnal a pľuvať
von, hltal až do okamihu zúfalstva a smrti, kus
utrpenia, kus biedy.
Takto to bolo dobré.
Oveľa dlhšie, mohol by zostal u Kamaswami, zarábajú peniaze, zbytočne peniaze, plnené
jeho žalúdok, nech jeho duša umiera smädom, oveľa dlhšie, mohol žiť
v tejto mäkké a dobre polstrované pekla, ak je
toto sa nestalo: v okamihu, keď kompletné beznádeje a zúfalstva, ktoré
najextrémnejší okamih, kedy visí *** ponáhľať vôd a bol pripravený zničiť
sám.
Že on cítil beznádej, tento hlboký odpor, a že on nebol podľahol
to, že vtáka, radostné zdroj a hlas v ňom bol ešte živý po tom všetkom,
to bol dôvod, prečo cítil radosť, je to, prečo sa
zasmial, to bol dôvod, prečo jeho tvár veselo sa usmievala pod vlasy, ktoré sa ukázalo
šedá.
"Je to dobré," pomyslel si, "až dostanete chuť všetko pre seba, ktoré je potrebné
vedieť.
Že túžba po celom svete a bohatstvo nepatrí k dobrým veciam, som už
naučil ako dieťa. Poznám ho dlho, ale mám
zažil až teraz.
A teraz už to viem, to nie je len vedieť v mojej pamäti, ale v mojich očiach, v mojom srdci, v mojom
žalúdok. Dobré pre mňa, to vedieť! "
Po dlhú dobu, premýšľal jeho transformáciu, počúval vtáka, ako to
spievali pre radosť. Vari tento vták zomrel v ňom, mal on nie
Cítil jej smrť?
Nie, niečo iné v rámci neho zomrela, niečo, čo už dlho
Doba sa túžil zomrieť. Nebolo to to, čo skôr v úmysle
zabiť v jeho horlivých rokov ako kajúcnika?
Bola to nie je jeho vlastné, svoj malý, vydesená, a hrdá ja, on zápasil
sa toľko rokov, ktorý porazil ho znovu a znovu, čo bolo zase späť
po každom zabití, zakázané radosť, cítil strach?
Nebolo to to, ktorý dnes konečne prišiel na svojej smrti, tu v lese, a
Táto krásna rieka?
Nebolo to kvôli tejto smrti, že on bol teraz ako dieťa, tak plný dôvery, a tak
bez obáv, tak plný radosti?
Teraz Siddhártha tiež dostal nejakú predstavu o tom, prečo bojoval toto ja márne ako brahman,
ako kajúcnika.
Príliš veľa poznatkov držal ho, príliš veľa svätých verše, príliš veľa obetný
pravidlá, oveľa self-trest, tak robí, a usiluje o splnenie tohto cieľa!
Plné arogancia, on bol vždy najchytrejší, vždy pracovať najviac, a to vždy
o krok napred pred všetky ostatné, a to vždy poznať a duchovnej, vždy
kňaz alebo múdry.
Do bytia kňaza, do tejto arogancia, do tejto duchovnosti, mal jeho vlastné
ustúpil, tam sa usadil pevne a rástla, zatiaľ čo on si myslel, že by zabil ju
pôst a pokánie.
Teraz ju videl a videl, že tajná hlas mal pravdu, že žiadny učiteľ by nikdy
boli schopní priniesť svoje spásy.
Preto musel ísť von do sveta, stráca sa na chtíč a silu, aby ženy
a peniaze, mal sa stať obchodníkom, kocky-gambler, pijan a chamtivý
Osoba, až kňaz a Samana v ňom bol mŕtvy.
Preto musel aj naďalej niesť tieto škaredé roky, pričom znechutenie,
učenie, bezúčelnosť z bezútešnej a plytvanie životom až do konca, až do horkej
zúfalstvo, kým Siddhartha žiadostivý, Siddhártha chamtivý by tiež zomrieť.
Zomrel, nový Siddhártha sa prebudil zo spánku.
On by tiež starnú, on by tiež nakoniec musieť zomrieť, bola smrteľná
Siddhártha, smrteľník bol každý fyzická forma. Ale dnes bol mladý, bol dieťa,
Nová Siddhártha, a bol plný radosti.
Myslel si, že tieto myšlienky, počúval s úsmevom na bruchu, počúval vďačne
k bzučanie včiel.
Veselo, pozrel sa do valiace sa rieky, nikdy predtým, než mal ako voda, takže
rovnako ako je tento, nikdy pred tým, než si všimli hlas a podobenstvo
tečúcej vody tak silno a krásne.
Zdalo sa mu, ako by rieka mala niečo zvláštne povedať mu niečo, čo
ešte nevedela, ktorý bol ešte čaká ho.
V tejto rieke, Siddhártha chcel utopiť, v ňom starý, unavený,
zúfalá Siddhártha sa utopil dnes.
Ale nová Siddhártha cítil hlbokú lásku k tejto valiace sa vody, a rozhodol sa pre
sám, a nie nechať to veľmi skoro.
>
Siddhartha od Hermanna Hesse KAPITOLA 9.
Prievozník
Do tejto rieky Chcem zostať, myslí si Siddhártha, to je rovnaké, čo som
prešiel dávno na ceste k detským ľudí, priateľské prievozník musel
ma viedla potom, že je jediná, ktorú chcem ísť
k, začínate od jeho baráku, moja cesta viedla ma v tej dobe do nového života, ktorý
teraz zostarli a je mŕtvy - moja súčasná cesta, moja súčasná nový život, musí tiež
svoje počiatočné tam!
Nežne, pozrel sa do valiace sa vody, do priehľadnej zelené, do
krištáľové línie jeho kresby, tak bohaté na tajomstvo.
Jasné perly videl stúpajúcu z hlbokých a tichých bubliny vzduchu plávajú na
odráža povrchu, pričom modré z neba líčil v ňom.
S tisíckami očami, rieka sa na neho pozrel, s zelených, s bielymi tie, s
krištáľové tie, s blankytne modré. Ako sa milovať túto vodu, ako to
poteší ho, ako vďačný bol on na to!
V jeho srdci počul hlas rozprávanie, ktorý bol novo prebudil, a povedal mu:
Milujem vodu! Zostaňte pri tom!
Učte sa od nej!
Ach áno, chcel, aby sa z nej poučiť, chcel počúvať.
Ten, kto pochopí túto vodu a jej tajomstvo, takže sa mu zdalo, by tiež
pochopiť mnoho ďalších vecí, mnoho tajomstiev, všetky tajomstvá.
Ale zo všetkých tajomstiev rieky, sa dnes len videl jeden, tentokrát sa dotkol jeho
duše.
Videl: táto voda bežal a bežal, neustále to bežalo, a napriek tomu bol vždy tam,
bola vždy za všetkých okolností rovnaké, a napriek tomu nové v každom okamihu!
Veľký je ten, kto by to chápu, to pochopili!
Pochopil a chytil to nie, len cítil nejakú predstavu o tom miešania, len vzdialenou spomienkou,
božské hlasy.
Siddhártha ruže, objavovali hladu v jeho tele sa stal neznesiteľným.
Ako vo sne šiel ďalej, až ceste bankou, proti prúdu rieky, počúval prúd,
Počúval duní hladu v jeho tele.
Keď sa dostal na trajekt, loď bola práve pripravená, a rovnako prievozník, ktorý mal
prepravované jednou mladou Samana cez rieku, stál na lodi, Siddhártha
ho poznal, on tiež vo veku moc.
"Chcete ma prevoze cez?" Spýtal sa.
Prievozník, je ohromený, aby bol tento elegantný muž pešo pozdĺž a na nohách,
vzal ho do svojho člna a tlačil ho do banky.
"Je to krásny život, ktorý si vybrali pre seba," cestujúci vystúpili.
"Musí to byť krásne žiť v tejto vody každý deň a pre plavbu na to."
S úsmevom muž u vesla sa sťahoval zo strany na stranu: "To je krásne, pane, to je
ako hovoríš. Ale nie je každý život, nie každé dielo
krásna? "
"To môže byť pravda. Ale závidím vám, že ste vy. "
"Ach, vy by ste sa čoskoro zastaví páči. To nie je nič pre ľudí nosiť jemné
oblečenie. "
Siddhártha sa zasmial. "Už raz som bol pozeral sa na dnešok
, Pretože z mojich šiat, bol som sa pozeral na s nedôverou.
Nechceli by ste, prievozník, rád prijať tieto šaty, ktoré sú nepríjemné pre mňa,
odo mňa? Pre to musíš vedieť, nemám peniaze na zaplatenie
Vaša strava. "
"Robíš si srandu, pane," zasmial sa prievozník. "Nie som srandu, priateľovi.
Hľa, raz ste ma ferried cez tento vody v lodi pre
nepodstatné, odmena za dobrý skutok.
Tak to aj dnes, a prijať moje oblečenie za to. "
"A to vám, pane, zámer pokračovať v ceste bez oblečenia?"
"Ach, hlavne som nechcel pokračovať v cestovaní vôbec.
Najviac zo všetkého by som rád, prievozník, aby mi starý bedrovú rúšku a držal ma s
ste ako asistent, alebo skôr ako váš žiak, za budem musieť naučiť, ako prvý
zvládnuť loď. "
Po dlhú dobu, prievozník sa pozrel na cudzinca, vyhľadávanie.
"Teraz Spoznávam vás," povedal nakoniec.
"V jednu chvíľu, že ste spal vo svojom baráku, to bolo dávno, možno viac než
pred dvadsiatimi rokmi, a vy ste boli ferried cez rieku mnou, a my sme sa rozišli rovnako ako
dobrí priatelia.
Vari ste boli Samana? Ja si nemyslím, že vaše meno nič viac. "
"Moje meno je Siddhártha, a bol som Samana, kedy ste naposledy videli ma."
"Buď vítaný, Siddhártha.
Moje meno je Vasudeva.
Budete tak dúfam, že môj hosť aj dnes a spať v mojom baráku, a povedzte mi,
kde ste pochádza a prečo sa tieto krásne šaty sú také obtiaž
ty. "
Došli doprostred rieky, a Vasudeva tlačil veslo viac
Sila, s cieľom prekonať existujúce. Pôsobil pokojne, s očami upretými do dňa
Predná časť lode, svalnatý s ramenami.
Siddhártha sedel a pozoroval ho, a spomenul si, ako raz na ten posledný
deň jeho času ako Samana, láska za to človek mieša vo svojom srdci.
Vďačne prijal pozvanie Vasudeva.
Keď dorazili na breh, on pomohol jemu uviazať loď na stávkach, po
to, prievozník sa ho spýtal, pre vstup do chyže, ponúkol mu chleba a vodu, a
Siddhártha jedol s dychtivým potešenie a
tiež jedli s dychtivým potešenie z manga ovocia, Vasudeva ponúkla mu.
Potom to bolo takmer čas západu slnka, sedeli na protokole bankou, a
Siddhártha povedal o prievozník, kde pôvodne prišiel a o jeho živote, ako
videl ju pred očami dnes, v tú hodinu zúfalstva.
Až neskoro v noci, trval jeho príbeh. Vasudeva počúval s veľkou pozornosťou.
Pozorne počúvať, nechal všetko vstúpiť do jeho mysle, miesto narodenia a detstva,
všetko učenie, to všetko vyhľadávania, všetci radosť všetkým utrpenie.
To bolo medzi cnosti jeden prievozník of najväčšou: ako len málokto vedel, že
Ako počúvať.
Bez neho, čo hovoril slovo, hovorca cítil, ako Vasudeva nechal svoje slová
vstúpiť do jeho mysle, tichý, otvorený, čakanie, ako sa mu nestratil ani jednu, ani čakalo
iba raz s netrpezlivosťou, nepridal jeho pochvalu alebo výčitku, práve počúva.
Siddhártha cítil, čo radi šťastie je, aby sa priznal k takej poslucháča, pochovať
vo svojom srdci jeho vlastný život, jeho vlastné hľadanie, jeho vlastné utrpenie.
Ale na konci príbehu Siddhartha je, keď on hovoril o strom pri rieke, a
jeho hlboký pád, sväté Om, a ako sa cítil takú lásku k rieke po
jeho spánku, prievozník počúvala
dvakrát pozornosť, úplne a úplne vstrebáva, jej očami
uzavretý.
Ale keď Siddhártha stíchli a dlhé ticho nastalo, potom Vasudeva povedal:
"Je to ako som si myslel. Rieka prehovoril k vám.
Je to váš priateľ tiež, že hovorí k vám.
To je dobre, že je veľmi dobrá. Zostaň so mnou, Siddhartha, môj priateľovi.
Mal som ženu, jej posteľ bola u bane, ale zomrela už dávno, pre
dlho som žil sám. Teraz, budete žiť so mnou, je tu priestor
a jedlo pre oboch. "
"Ďakujem vám," povedal Siddhártha, "Ďakujem vám a prijať.
A tiež ďakujem za to, Vasudeva, pre počúvanie ma tak dobre!
Títo ľudia sú zriedkavé, ktorí vedia, ako počúvať.
A ja som nesplnil jediný, kto to vedel, rovnako ako vy.
Ja sa tiež naučia v tomto ohľade od vás. "
"Dozviete sa to," prehovoril Vasudeva ", ale nie odo mňa.
Rieka ma naučil počúvať, od nej sa dozviete tiež.
To všetko vie, rieka, všetko môže byť poučil sa z neho.
Pozrite sa, už ste to poznali z vody tiež, že je dobré sa snažiť
smerom dole, ku dnu, hľadať hĺbku.
Bohaté a elegantný Siddhártha sa stáva veslári sluha, naučil brahman
Siddhártha sa stane prievozník: to je tiež povedané, že vás pri rieke.
Dozviete sa, že ďalšia vec z nej tiež. "
Quoth Siddhártha po dlhej pauze: "Aké ďalšie vec, Vasudeva?"
Vasudeva ruže.
"Je neskoro," povedal, "poďme spať. Nemôžem povedať, že ďalšia vec, oh
priateľ. Dozviete sa to, alebo možno ju poznáte
už.
Pozrite sa, ja nie som žiadny učený muž, nemám špeciálna zručnosť v rečníctvo, mám tiež žiadne zvláštne
Schopnosť myslieť. Všetko, čo som schopný urobiť, je počúvať a byť
zbožný, som sa naučil nič iné.
Ak som bol schopný povedať a učiť, mohol som byť múdry človek, ale takto som len
prievozník, a to je moja úloha prevoze ľudí cez rieku.
Som prepravovať veľa, tisíce, a na všetky z nich, môj rieka bola, ale nič
prekážkou na svojich cestách.
Cestovali hľadať peniaze a podnikanie, a pre svadby, a na jarmokoch a
rieka bola marenia ich cestu a prievozník úlohou bolo, aby si ich rýchlo
v celej tejto prekážky.
Ale pre niektoré medzi tisíckami, málo, štyri alebo päť, rieka prestala byť
prekážka, počuli jeho hlas, oni počúvali to, a rieka má
sa posvätný pre nich, pretože sa stala posvätnou pre mňa.
Poďme sa teraz oddýchnuť, Siddhártha. "
Siddhártha zostal pri prievozníka a naučil sa ovládať loď, a keď tam
sa nič robiť na trajekte, on pracoval s Vasudeva v produkčných oblasti, zhromaždil
drevo, trhal ovocie okrem banánov na stromy.
Naučil sa postaviť veslo, a učil sa opraviť loď, a pliesť košíky a
bola radostná, pretože všetko, čo sa naučil, a dni a mesiace plynuli
rýchlo.
Ale viac ako Vasudeva mohol učiť ho, on bol učeň u rieky.
Neustále sa naučil od neho.
Najviac zo všetkého sa naučil z nej počúvať, venovať osobitnú pozornosť s pokojným srdcom,
s čakanie, otvoril dušu, bez vášne, bez želania, bez rozsudku,
bez stanoviska.
V priateľskom spôsobom, žil bok po boku s Vasudeva, a občas sa
vymenili pár slov, málo a dlho premýšľal o slovách.
Vasudeva nebol priateľom slov, len zriedka, Siddhártha podarilo presvedčiť ho, aby
hovoriť.
"Mal si," spýtal sa ho, tak naraz, "ste taky dozvedel, že v tajnosti pred
Rieka:?, Že nie je čas, "Vasudeva tvár bola plná svetlé
úsmev.
"Áno, Siddhártha," prehovoril.
"Je to to, čo máte na mysli, nie je to: že rieka je všade naraz, na
zdroje a na ústa, na vodopádu, na trajekte, u perejí, v mori, v
hory, všade naraz, a že
existuje len prítomný čas pre neho, nie tieň minulosti, nie tieň
budúcnosť? "" To je to, "povedal Siddhártha.
"A keď som sa to naučil, som sa pozrel na svoj život, a to bolo tiež rieka, a chlapec
Siddhártha iba oddelený od človeka Siddhartha a od starého muža Siddhartha
podľa tieňa, nie niečo skutočného.
Tiež Siddhartha je predchádzajúca pôrody boli bez minulosti, a jeho smrť a jeho návrat do
Brahma žiadna budúcnosť.
Nič, nič byť, všetko je, všetko má existenciu a je
predložila "Siddhártha hovoril s extázou;. hlboko, to
osvietenie sa teší ho.
No, nebolo všetko utrpenie čas, neboli všetky formy týrania sa a byť
bojí času, nebolo všetko ťažké, všetko nepriateľské uplynulý svete
prekonať, akonáhle je niektorý prekonal čas,
Akonáhle dobe by sa dostala von existencie niekoho myšlienok?
V extatické radosti, hovoril, ale Vasudeva sa na neho usmiala a prikývla jasne
v potvrdení, mlčky prikývol, prešiel si rukou cez Siddhartha je
rameno, otočil sa späť k svojej práci.
A ešte raz, keď rieka práve zvýšila svoj tok v období dažďov a
urobil silný hluk, a potom povedal Siddhártha: "Nie je to tak, oh priateľ,
Rieka má mnoho hlasov, veľmi veľa hlasy?
Nemá to hlas kráľa a bojovníka, a býka, a vtáka
noc, a žena, pôrodu, a zo vzdychanie muža, a tisíc ďalších
Hlasy viac? "
"Tak to je," prikývol Vasudeva, "všetky hlasy tvorov sú v jeho hlase."
"A viete," Siddhártha pokračoval, "čo slovo, to hovorí, keď sa vám podarí
vypočutí každej z desiatich tisíc hlasov naraz? "
Našťastie Vasudeva tvár sa usmieval, sklonil sa k Siddhartha a hovoril svätý
Om mu do ucha. A to bola vec, ktorá veľmi
Siddhártha tiež počul.
A čas od času, jeho úsmev sa stal viac podobný prievozníka, sa stal takmer
rovnako ako svetlé, takmer rovnako ako dôkladne žiariace blaženosti, rovnako ako žiariace z
tisíc malé vrásky, rovnako ako podobne k dieťaťa, rovnako ako podobne k starej muža.
Mnoho cestovateľov, vidieť dva převozníci, mysleli, že sú bratia.
Často sedeli večer spoločne bankou na protokole, nič nehovoril a obaja
Počúval do vody, ktorý bol bez vody, ktoré im, ale hlas života, hlasové
z toho, čo existuje, čo je večne formuje.
A stalo sa čas od času, že rovnako ako pri počúvaní k rieke, si myslel,
z rovnakých vecí, z konverzácie od predvčerom, jedným z ich
cestovatelia, tvár a osud z nich mala
obsadil svoje myšlienky, o smrti, o svojom detstve, a že obaja v rovnakom
okamih, keď rieka bola hovoriť niečo dobrého k nim, sa na seba pozreli
iné, ako myslenie presne rovnaké
vec, a to ako radosť, o rovnakú odpoveď na rovnakú otázku.
Tam bolo niečo o tomto trajektu a dva převozníci, ktorý bol odovzdaný
iní, čo mnohí z cestujúcich mal.
Stalo sa niekedy, že cestovateľ, potom, čo sa pozrel na tvár jedného z
převozníci, začal rozprávať príbeh jeho života, rozprával o bolesti, priznal zlo
veci, požiadal o pohodlie a poradenstvo.
Stalo sa niekedy, že niekto požiadal o povolenie na pobyt na jednu noc s
Pre počúvanie k rieke.
To tiež sa stalo, že ľudia prišli zvedaví, kto bol povedal, že tam boli dve múdre
muži, alebo kúzelníci, alebo svätí muži žijú týmto trajektom.
Zvedaví ľudia pýtali veľa otázok, ale nemá žiadne odpovede, a našli
ani čarodejníci ani múdri muži, oni len našli dva priateľské malé starých ľudí, ktorí
Zdalo sa, že nemý a stali trochu divný a Gaga.
A zvedaví ľudia smiali a bavili, ako hlúpo a gullibly
Obyčajní ľudia sa šírili zvesti také prázdne.
Roky uplynuli od a nikto nepočítal.
Potom zrazu, mnísi prišli na púť, stúpenci Gotama, The
Buddha, ktorí žiadajú, aby sa ferried cez rieku, a nimi převozníci
bolo povedané, že oni boli najviac rýchlo
pešo späť do veľkého učiteľa, pretože správa sa rozšírila na povýšil jeden bol
smrteľne chorý a čoskoro zomrie jeho poslednú ľudskú smrť, aby sa stal jedným s
spása.
Nie je to tak dlho, kým nové stádo mníchov prišiel na svojej púti, a ďalšie
jeden, a mnísi, rovnako ako väčšina ostatných cestujúcich a ľudia prechádzali
krajiny hovoril o ničom inom než o Gotama a jeho blížiacej sa smrti.
A ako sa ľudia hrnú zo všetkých strán a zo všetkých strán, keď sa chystáte
vojny alebo na korunováciu kráľa a zhromažďujú sa ako mravce v celých húfoch, tak oni
hrnuli, ako sú čerpané pomocou mágie
pravopisu, kde veľký Budha bol čaká smrť, kde obrovská udalosť
sa mali konať veľké dokonalosti a jednou z éry sa stal jedným s
sláva.
Často, Siddhártha myslel v tých dňoch umierajúceho múdreho človeka, veľký učiteľ,
ktorého hlas nabádal národy sa prebudil a stovky tisíc ľudí, ktorých hlas
on tiež raz počul, ktorého svätú tvár mal tiež raz videl s úctou.
Láskavo si o ňom myslí, videl jeho cesta k dokonalosti pred očami, a spomenul si
s úsmevom tieto slová, ktoré kedysi, ako mladý muž, povedal mu, vysoký
jeden.
Oni boli, tak sa mu zdalo, hrdí a predčasná slová, s úsmevom
je pamätal.
Po dlhú dobu vedel, že nič stojace medzi ním a každé Gotama
viac, keď bol ešte schopný prijať jeho učenie.
Nie, nebola výučba skutočne hľadá osoba, niekto, kto naozaj chcel nájsť,
mohla prijať.
Ale ten, kto našiel, mohol schváliť žiadne učenie, každú cestu, každý cieľ,
Nebolo nič, čo stojí medzi ním a všetky ďalšie tisíc viac, ktorí žili
v tom, že to, čo je večné, ktorý dýchal, čo je božské.
Na jednom z týchto dní, kedy sa toľko šiel na púť do umierajúceho Budhu, Kamala
tiež išiel k nemu, ktorý býval najkrajší z kurtizán.
Kedysi dávno, keď odišiel z jej predchádzajúceho života, dal ju na záhradu
mnísi Gotama ako darček, vzal jej útočisko v učení, bol medzi
priatelia a patróni pútnikov.
Spolu s Siddhartha chlapca, jej syn, ona šla na ceste z dôvodu správy o
v blízkosti smrti Gotama, v jednoduchých šatách, na nohách.
S jej malým synom, sa išiel pri rieke, ale chlapec sa čoskoro rozrástla
unavený, túžil sa vrátiť domov, túžil odpočinku, prial jesť, sa stal neposlušný
a začal plakať.
Kamala často museli oddýchnuť s ním, on bol zvyknutý na svoju cestu na
nej, musela ho kŕmiť, musel utešovať ho, musel vynadať.
Nechcel pochopiť, prečo musel ísť v tomto náročnom a smutné púti s
jeho matka, na neznáme miesto, s cudzím človekom, ktorý bol svätý a na smrť.
Takže čo keď zomrel, ako sa tento záujem chlapca?
Pútnici sa blíži trajektom Vasudeva je, keď malý Siddhártha
opäť nútený svoju matku k odpočinku.
Ona, Kamala sama, tiež sa unavený, a keď chlapec bol žuvanie banán, ona
krčil na zemi, zavrela oči, trochu, a odpočíval.
Ale zrazu, ona povedala nariekanie výkrik, chlapec sa na ňu strach a videl, ako
Tvár mať dospelý bledý hrôzou a spod šiat, malý, čierny had
utiekol, do ktorej sa Kamala bol uhryznutý.
Rýchlo, teraz obaja bežali pozdĺž cesty, aby sa k ľuďom, a dostal
blízkosti k trajektu, je Kamala sa zrútil a nebol schopný ísť ďalej.
Ale chlapec rozplakal biedne, iba prerušil sa pobozkať a objať svoju matku,
a ona tiež sa pripojil k jeho hlasné výkriky o pomoc, kým sa zvuk dostal Vasudeva je
uši, ktorí stáli pri prievozu.
Rýchlo, prišiel pešo, vzal ženu na rukách, odniesol ju do člna,
Chlapec bežal ďalej, a čoskoro všetci dosiahli chatu, boli Siddhártha stála pri kachlí
a práve zapaľoval oheň.
Pozrel sa *** a po prvýkrát uvidel chlapca tvár, ktorá obdivuhodne mu pripomínal niečo,
ako varovanie, ako si pamätať niečo zabudol.
Potom si všimol, Kamala, koho on sa okamžite uznaný, keď ležala v bezvedomí
prievozník paže, a teraz vedel, že to bol jeho vlastný syn, ktorého tvár bola
ako varovanie pripomienka k nemu, a srdce mieša v hrudi.
Kamala ranu sa premyje, ale už sčernela a jej telo bolo opuchnuté, ona
bol predstieral, že vypiť elixír liečenie.
Jej vedomie sa vrátil, ležala na posteli Siddhartha je v baráku a sklonil sa ***
nej stál Siddhartha, ktorý mal rád ju tak moc.
Zdalo sa to ako sen pre ňu, s úsmevom, pozrela sa na svojho priateľa do tváre;
Len pomaly si, uvedomila si, že situácia, spomenul si na sústo, hovorí nesmelo pre
chlapec.
"Je to s vami, nebojte sa," povedal Siddhártha.
Kamala pozrel do očí. Hovorila s ťažkým jazykom, paralyzované
jed.
"Vy ste sa stará, má milá," povedala, "že ste sa šedá.
Ale vy ste ako mladý Samana, ktorý kedysi prišiel bez šiat, s prašné
nohy, sa mi do záhrady.
Nachádzate sa veľa viac ako on, než ste boli ako on v tej dobe, kedy ste opustil ma
a Kamaswami. V očiach, ty si ako on, Siddhártha.
Bohužiaľ, som tiež zostarli, starý - mohol by ste ešte ma poznal? "
Siddhártha sa usmial: "Okamžite som vás spoznal, Kamala, má drahá."
Kamala ukázal na svojho chlapca a povedal: "Vy ste ho poznali, ako dobre?
On je tvoj syn. "Jej oči sa zmätený a spadol zatvorené.
Chlapec plakal, Siddhártha ho na kolenách, nech plače, hladkal ho po vlasoch, a
Pri pohľade na tvár dieťaťa, modlitba brahman prišiel k jeho mysle, ktorý mal
naučil už dávno, keď bol malý chlapec sám.
Pomaly sa spievajúci hlas, začal hovoriť, od svojej minulosti a detstvo,
slová prišla prúdi k nemu.
A s tou monotónny prednes, chlapec sa stal v pokoji, len tu a tam prednášať vzlyk
a zaspal. Siddhártha umiestnil ho na lôžku Vasudeva je.
Vasudeva stála pri kachlí a varenej ryže.
Siddhártha sa na neho pohľad, ktorý sa vrátil s úsmevom.
"Bude zomrieť," Siddhártha ticho.
Vasudeva prikývol, cez svoju priateľskú tvár prevádzkoval svetlo kachlí v ohni.
Ešte raz, Kamala sa vrátil k vedomiu.
Bolesť narušená jej tvár, Siddhartha oči prečítať utrpenie na ústa, na ňu
bledé tváre. Ticho, čítal to, pozorne, čakanie,
jeho myseľ stáva jedným s jej utrpenie.
Kamala to cítil, jej pohľad hľadal oči. Pri pohľade na neho a povedala: "Teraz vidím, že
Vaše oči sa zmenili tiež. Už sa úplne inak.
Tým, čo som ešte uznať, že ste Siddhártha?
To si ty, a je to nie. "Siddhártha nepovedal nič, pokojne oči
pozrel sa na nej.
"Dosiahli ste to?" Spýtala sa. "Vy ste našiel pokoj?"
Usmial sa a položil ruku na jej. "Vidím to," povedala, "vidím to.
Aj ja sa nájsť pokoj. "
"Vy ste ho našli," Siddhártha hovoril šeptom.
Kamala nikdy neprestal pozeral do očí.
Myslela si, že o svojej púti k Gotama, ktorý chcel, aby s cieľom vidieť
Tvár jedného dokonalého, dýchať jeho pokoj a ona si myslela, že má teraz
našli ho na jeho miesto, a že to bolo
dobre, rovnako dobre, ako keby videl druhú.
Chcela povedať mu to, ale jazyk už poslúchol jej vôli.
Bez slova, ona sa na neho pozrel a videl život ustupujú z očí.
Pri konečnom bolesť plné oči a robil im zoslabnúť, ak konečný trasú
bežal cez jej údy, jeho prst zavrela viečka.
Po dlhú dobu sedel a díval sa na ňu pokojne mŕtvu tvár.
Po dlhú dobu, pozoroval jej ústa, jej starý, unavený, ústa, pery s tými, ktoré
sa stal tenký, a on si spomenul, že kedysi, na jar roku jeho veku,
porovnať tento ústa čerstvo popraskané obr
Po dlhú dobu sedel, čítal v bledé tvári, v unavené vrásky, plnené seba
sa tento pohľad, videl jeho vlastnú tvár ležiace rovnakým spôsobom, rovnako ako biele, rovnako ako
kalená von a videl, zároveň jeho
tvár a ona je mladá, s červenými perami, s ohnivými očami a pocit z toho
obaja sú súčasné a zároveň Real, pocit večnosti, úplne
vyplniť všetky aspekty svojej bytosti.
Hlboko cítil, hlbšie než kedykoľvek predtým, v tejto hodine, v nezničiteľnosť
každého života, večnosť každom okamihu.
Keď vstal, Vasudeva pripravil ryžu pre neho.
Ale Siddhártha nejedla.
V stajni, kde ich kôz stál, dvaja starí muži pripravení záhony stoniek, na
samotných, a Vasudeva ležal sa k spánku.
Ale Siddhártha vyšiel von a posadil sa v noci pred chatou, počúvanie
Rieka, obklopený minulosti dotkla a obklopené celú dobu jeho života na
rovnaký čas.
Ale občas, vstal, pristúpil ku dverám baráku a počúval, či
Chlapec spal.
Skoro ráno, ešte predtým, než mohol slnko môže byť videný, Vasudeva vyšiel
stabilné a prešiel k svojmu priateľovi. "Vy ste nespal," povedal.
"Nie, Vasudeva.
Sedel som tu, som počúval k rieke. Veľa to mi povedal, hlboko sa naplnil
ma s liečenie si, s myšlienkou na jednoty. "
"Vy ste zažili utrpenie, Siddhartha, ale ja to vidím: nie smútok vstúpil vaše
srdce. "" Nie, moja drahá, ako by som mal byť smutný?
Ja, ktorý bol bohatý a šťastný, sa stávajú ešte bohatší a šťastnejší teraz.
Môj syn dostal ku mne. "" Váš syn je vítaná pre mňa tiež.
Ale teraz, Siddhártha, poďme sa dostať do práce, tam je veľa treba urobiť.
Kamala zomrel na jednej posteli, na ktorom má žena zomrela už dávno.
Dovoľte nám tiež budovať Kamala pohrebné hromadu na rovnakom kopci, na ktorom som potom staval môj
ženy pohreb hromada. "Kým chlapec ešte spí, oni stavali
Pohreb zhromaždenie.
>